Full text of "Oracion funebre; panegyrica crisis de la causa de la lamentada muerte del mui ... Fr. Saluador Garcia, Prior del Real Conuento de San Pablo de San Pablo de esta ciudad de Seuilla. Orden de Predicadores, en las honras, que la piadosa ... dixola ... Frai Juan de Mendoza"

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ORACION FVNEBRE: 

PANEGYRÍCA CRISIS 




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DE LA CAUSA 
• DE LA LAMENTADA MUERTE 

DEL 

MUI REVERENDO PADRE MAESTRO 

Fr.SALVADOR GARCIA, 

PRIOR DEL REAL CONVENTO 

^ DE SAN PABLO 

DE ESTA CIUDAD DE SEVILLA, 
ORDEN DE PREDICADORES, 

EN LAS HONRAS, 

QUE LA PIADOSA LEAL MEMORIA, 

' ■ncT amistad 

del convento, y COLEGIO 

DE REGINA ANGELORDM, 
DE LA MISMA CIUDAD, Y ORDEN, 
le confagró el dia 30. de Enero de el prefente 

año. 

ElMDriT ^ ¡ X o L 

Fmí I,;.\ • lector de theologia 

jBan de Mendoza j Prior de dicho Convento, 

FT T y Colegio. 

t.L QB Olf^ECF COH fOD/í COM^NIO.^D 

T f j ^ SEñOR E)« Fi- francisco 
^ Córdoba, &c, Obifpo de Placencia, 

Confejo de fu Mageftad, Señor de la Villa 

dcZarayzcjo. 

Con iP 

'^«ncu : tn S-vnia, en la I vlPREN TA KbAL de £>.FrA»:rfJ,o 
de ¿ee/'í/(tí-/,Cara del Correo Viejo. 


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AL 

ILV STRISSIMO, 

Y REVENRENDISSIMO señor ' 

D.F.« FRANCISCO 

LASO DE LA VEGA, 

OBISPO DE PLACENCIA, DEL CONSEJO 
DE SV MAGESTAD , to. 


'Ví5^ 



SEÑOR. 

opos LOS HIJOS' DE 

Jacob juntos, no fueron po- 
deiofos pata templar fu pa- 
ternal fentimicnto: fue tan 
juíto fu quebranto, como 
^ quando por fatales 

Ipappacabado la vida fu hijo Jofcph.- y ha 
nfuia de el dolor , quc caula la muerte , es 
tanto, C]ue fe ama la perdida prenda. Tiendo 
J leph de Jacob el hijo masdilcóto al regif- 
usojos aquella túnica pincelada de (an- 
rM de la malicia extravernó un 

^ ^ iti lo ^ prorrumpid en can excefsivo llan- 
to, que podia enternecer al mas duro pecho. 




Como 


Como a amabilifsimo Padre veneramos 
a V. S. Iiuílriísiina,los que merecimos en elle 
Convento, y Coleg-io de %e¿ina Amdonm 
la dulce compañía de nuelbo queridiísimo 
hermano, y efpecialilsimo hijo de el afeólo 
de V .S. Iluftrifsima , aquel , que qiial otro jO' 
feph en fus primeros luílros,confundió la fue- 
cefsion de las edades , fiendo defde la puericia 

AUpId.c. 4J,. varonil ,fabio , modefto , grave, y virtuofo: 

Eccii» apuero Vivile l'apientwn¡ modeJli¿i}n j gyd' 

Vitatem, Virtutem prJfetulit. Elle fuel el M. 
R.. P. Mro. Fr. Salvador García, de eftafu'* 
nebre Oración lamentado aíTumpto : en ella 
damos al publico la crifis de la califa de fu 
muerte; no lleva colorido cruento , finqué 
pierda con la de Jofeph lafimilitud , por no 
fer identidad i contiene un juicio verdadero 
de tres nobles mortales achaques , que fueron 
hidalga caufa de fu muerte, !a ponemos 
en manos de V. S. Ilullrifsima , perfuadidos^ 
que no le ha de aumentar la pena , fi le ha 
de dar confuelo. 

Subftituye efta Oración por la túnica de 
Jofeph ; y fi de efta advertimos el myfterio, 
fuera injufticia clara ofrecerla en ara diftínta: 
porque , como dice el Padre San Ambrofio, 
fue toda hechura de Jacob , con la que por la 
divcrfidad de virtudes , que fymbolizaban fus 
yarips CQlorcs,adoruo a Jofeph, prefiriéndola 


afsi a los demas hermanos en’ el cariño : Méri- 
to Variam mnkamfeát ei, quo fignificaret eum di- 
\er[arum yirtutum anúBu fratréus pr referen- 
Fue Jacob ( Señoip fciUel vigilantifsimo 
Paltor, que en los defvclos de apafcentarfus 
Ovejas, y laboriofas tareas , en obfequio de 
fa amada efpofa empleó fuerzas de muchos, y 
fue exemplo de todos. Aquí fufpende a la plu- 
ma k notoria modeftiade V. S. Iluílrifsima; 
pues fiendo Jacob fu copia , la iba a efcribir 
de lu Paftoral cuidado , no folo adequada , fi 
Cambien excedida. 

- En el idioma Egypciaco Jofcph fe llama 
Sci-lvador : y íi la túnica de elle fue hechnvn 
de fu Padre grda de virtudes, con laque lo' 
hermofed en fus primeros años , hacemos de 
la my fteriofa túnica , que contiene efte Pane- 

gyrico, a V. S. Iluftrifsima una debida refticu- 
cío 11. 


^ En improphetico fueno fue Jacob fisu- 

w ^ ^ finíTulares prendas 

e M. R.P.Mro. Fr. Salvador *, que como de 
^n Phenix ponemos fus cenizas, y aromas 
ae íus virtudes á quedas acalore fu vifta ; pues 
^cnben , que el Phenix renace con cfta diü.. 
gencia : y amar poco fu vida, fino folicb 
taramos reviviera los muchos alientos de un 
oi , que le dio los primeros en el nido de la 
Guzmana Religión, Mas 


S.Amb. lib.dc 
Sando Joícp. 


- , Mas ya fe advirtieron el día 30. deEnei'^ 
influencias benévolas de un lucido rayo 
tan i-eful|Tente Sol, deciamos de cl SeñorMar^ 
cjués de Grañina , dignifsimo fobrino de V. 5 . 
Ikílrifsima, pues hizo lucida nuefti-a función 
con la -decorofa afsiílencia de multitud ds 
Aguilas , y demás Aves , que eferibe Claudia- 
no , íolemnizan de el av.e de pl Sol las exe-í 


Ciaudi. pag. 
i* in laúd. íli- 

tio. 

Picin. lib. 1). 


Unkus Extremo fhmix procedit ah euro: 
-Co'veuuintAcj^uilí^ cuu^c^cpiCy ex orbe yolucreSt 
ut Solis mir entur A\>em. 

Aguilas encumbradas, que Aguilas fon loS 
Nobles, dice Picinelo; Anmnim Nobilem Aqui' 
lareprefentat y las que con amigable uniom 
con'ífeniunt Aquilce , eftuvieion prefentes , ad** 
mirando , como aun reducido á cenizas ^ ter- 
minaba la atención de un cfclarecido rayo d^ 

tan benigno Paternal Sol ; ¡jt Solhmrenü^ 
Avem. 


Goncurrieron Nubes voladoras de 
leis Predicadoras Familias de cftc celo Sevilla-' 
no, o gemidoras Palomas , que ambos títulos 
les da Ifaias 5 que aííornando a las ventanas de 
fus ojos los nfedtos , llovían lagi-ymas-deter- 
ííah cAp.6o. ' Quifunt ijliy qiii ut nubes yola?it , qua- 

Ji columbee ad fenejlras fuas. 

^ Varia multitud de diverfos eílados , qu^ 
vinieron volando con las alas de cl afcdto á 

DLicílro 


V = y P"-'' no’caufará 

V.S. lluñnfsima moleftia , paufa aquí la plu- 

«Tia rogando, admita eftc filial obfcquio, no 

dudando , que en fu objeclo mereceremos 

lu agrado , y por fer , como nueftio , en fu 

pequez , el perdón , y de fu alca protección la 

fombra , y pidiendo fu Paternal bendición, 

quedamosfuplicandoáDios conferve fu im- 

portante vida dilatados figlos , pata gloria de 

utilidad de la Iglefia. De 
elte Convento , y Colegio de Armlo- 

TOM , Orden de Predicadores de la Ciudad de 
Sevilla, Febrero 20. de 1738. 

Iluftrifsimo, y Rmo.Sefíor 

B.L.M.de V.S.Ilufmai 


fus 


mas 


amantes hijos, y rendidos fíervos; 

í F^-^rcadio deVKpfaríiy, 

Suprior. 

Fr.Monfo de Luna^ 
Le¿b.deThcoL, 



So)2Ífa;^ 


ír.M-0 deSto.Thoma, 
vag»aclRofaj.ÍQ^ Leól:.dcArt..yMro.deNov, 


Scapal. Lexicj 
Grasco. Utt 
ycrb.CW/íí* 

Juft.Lip.Pi-ó]. 
adlib. de cci*' 
pea. 


ACION DE LOS PP. F%Al 

Juan de León y Trefentado yji Ux aminador Si' 
7iodal del Ar:^ohifpado de SeVdla,ji Fr. Jlonfo 
de Luna y Leflor deTheologia y j Ex-TrW 
de elColegio de^egmayQrden deVredicadores, 

D e orden de H M.R.P.Mro. Fr, AntonioMá' 
thcos^PríorProvincial de eftaProvinciad^ 
Andalucía, Orden dePredicadores, hemos leiíl^ 
cftaOr.'ícionFuncbrc^yPancgyrica criíis de Ja ci^* 
ía de la lameni;ada muerte delM,R.P.Mro,Fr,SaF 
vador Garcia,Prior delRcalConvento dcS.Pabl^ 
de la Ciudad de Sevilla, Orden de Predicadores» 
que en las Exequias , que le coníagi d la piadoí** 
memoria de el Convento , y Colegio de Regiii^ 
Angelorum , del miímo Orden , y dicha Ciüda<^> 
dixo el M. R, P. Leéloi de Theologia Fr. Juan 
Mendoza, Prior aó^ual de dicho Convento, 1 
Colegio de Regina. Y dandoícnos en dicho OP 
den facultad , para formar juicio de eíla Funcb^ 
Oración , y explicar con toda íinceridad nucíl'’® 
fentir j lo que vulgarmente fe llama dar cenfuí^^ 
viene á fer, en fumma, lo que fe nosmandalhac<^^ 
una criíis de fu contenido , como lo Jexecutó 
Author con el aíTumpto j porque fegun exp^i? 
ca el erudito Scapula , es efto lo que la voz cri^^ 
propriamente fígnificá : Crifis efl ^udictum , yd 
fententia ,feu cenf Hra. , cfu^fereur de aUqt'.are, S 
por efto Jufto Lipíio afirmó, quesera la cñtlc^ 
unacenfura efponjofa , que confume dé los cf 
critos lo baftardo , y dexa calificado lo legitimo* 
Critica efl cenforia fpO'igiít ad lahes feriptoff*^ . 
duendas, , 

Tres cofas >. dice efte Author , fe han de no' 

tat 


wr con cuidado en una obra , para hacer éxaña- 

mente eníls de ella: La primcVie^ G 

1 ,/ ’ F*Jí«eiacs, 11 CH todo 

hab a vci dad , Ui íegunda , f, refiere las cofas con 

exp!ana,cion;y !atcrccra,fiformalr,;-:„ 

titud: Tns debet /JW' SV 
tiona«, Veamos , fégun^íiT T'- 

fi le hallan en efta Obra todas eftas circuníHn’ 

Averiguafe la verdad de los eferitos, dice 
iiueítro Melchor Cano , atendiendo á la integri- 
dad , y qualidad de fus Authores. y obfervando, 
filas cofas, que refieren, las tocaron por si con 

° ‘’y'-'™" de períonas’fidcdig- 
nas. y una vez verificadas todas eftas condiciov 
nts , queda calificado por verdad lo ouc te e'cri- 
^^:t^^r^cesdpiUc;husd¡ftU¿ue^^^ 

,pfífe>,c¡,fe Ullantur , y^Uh hU , >;V,: 

ruMaccrpiffe. No nos es al prefentc permitido 
explicar nueñro fentir en lo primero, por fer el 
Authoi de efta Oración por.si tan calificado, que 
po neccfsita de nueftro teftimonio ; y pudiera pa- 

daíen í ^°ÍP'^chofo nueftro dicho, ó que- 

mes todo\Tql,e"rd‘*h '‘‘’"^'ft 

Porlnc?, / punto, 

ficrc clan m ^'PUefto cfto por notorio , fe in- 
c, h Or C^ todo quanto dice 

Sr? T-’ P°''^“e mAchas de las cofas, que 
tantc- ov' y experimentó por si, ylasrcf- 

d‘>4.poron"S‘'¿“^^‘^‘*‘-‘"‘f» f“bc, que dice ver. 
W/c , o que vio , y oyó : £t ^uod 

nos confia f<./^T’ Y aunque todo 

coneldifuni Po'' haver tenido tambicii 
«unto imnacdiacion, y comercio familiar 

todo 


liem apúd 
P( ííív. Bibloi 
Idee. lib. i6. 
cap. 


Canode locís 
lib. XI. c.í. 


Joann.l* 


Joánn*c.2i- 


; 


Joann.c. 15?. 


/ f 


Cbiyfof.lioni. 
87. in Joann. 


5 


^ todo el tiempo^ que Vivió en la Religión : 
feimus y quia ')>ey'um ejl te(limofi¡um ejus, NonC' 
cefsita el Author de nueftra depoíicion, 
acreditar en todo fu verdad , porque fu iioinbrCi 
y Opinión la califican , y fu efpccial amiílad cott 
el difunto la aíianza. 

Da teftimonio el Evangeliftajuan de laVidar 
y inucrrc de Niieftro Salvador , y affeguranoí 
también , que fue teftigo de vifta en los cafos , f 
tocó con la experiencia los fuceíías > que en fu5 
eferitos refiere^ y con eftoperfuade , que fe de- 
be tener por verdad lo que allí dice : W/'/í 

teHimmium p€rhibmí> , a^^>erum cU tefiimomuf^ 
ejus, Y es cierto , que afsi fe debe : porque íi cS 
Juan quien depone de loque tocó por si en orden 
al Salvador, no necefsita de mas apoyo fu vei' 
á^á\T^e)^um-c¡l tefliwomumefas, 

' Era Juanel mas amante , y amado del Safv^^ 
dor/ como lo da rcpeticLis veces á entender, f 
de efto fe movió- para . eferiUr ; y juntando eft^ 
amor mutuo con el experimental examen fpbrc:^ 
dicho , infiercn¡ claramente fu verdad y dice 

Gliry foífomo : f dileÜionsm ^ O* caufam 
rs adfcr'lhe^diimyensrit ifrccjuenter-ojiendit '. 
Jihifidem comp4r^fis\ quod inde motus fh, Cum 
^u¡¿t i exa'^ina^erit. Y liaviendí^' 

fe el Author de efta Oración portado como otro 
Juan en el teftimonioou que da del Salvador , no 
hai duda , qne es fu depoíicion digna de fe : 
')ferumeft teflimanium cfus^ 

Dos fueron los teífimonios , que dio Juan 
el Salvador : unOí predicando de . fu Vida , f. 
Muerte ; y otro , dando por eferito eífas mifm^^ 
verdades á los hombres; para que los quí^ 

{as oyeron predicadas tuvieíle^ con facilidad 


noticia de ellas por medio de la Efcriptura : afsi 
entiende DionyfioCartuxano ,\OporM teiterum 
propbet ,^\ Sagrado Texto, Y fi en lo primero 
dio verdadero teltimonio i explicó en lo fegundo 
un amor fino, como cftá dicho ya con d Chrufnf 
tomo : fuam dileBlonem , caufam c¡uJre aJ, 
fcnhendfim >cnem freejuenter oflcndir, 

No pauecidal Author de cfta Oración cutn. 
plia con el cariño , que debió , y pagó al difunto, 
con folohaver predicado fus Exequias, en que 
explico fus elogios de palabra ; y por cíío paísó 
luego aponerlos en la Prenía , para que íc cxrcn. 
<iidie a todos fu noticia, y fe coníervaífc perpe- 
tua íu memoria , afianzando de eñe modo.fu ver- 
dad con fu cariño : tíme fibifidemeomparans^quod 
inde morus ftt. ' 

Confifte la explanación , que es lo fecrundo 
Clue fe debe notar en iin cfcrito,dice AntodoPof* 
ÍC Vino , yacitado, no folo en referir con claridad 
los fuccííos , fino en dar también razón para üi 
prueba, y manifeftar fus caulas : ExpUnatioeIJ, 
ut res non tantum Jideliter narrentur 3 fed ut ratio 
etiam ^ cauf^que nofeantítr^ Tiene el exccutar cfr 
totan gravvc dificultad, que dixoel EclcfiafiéSi 

^ un Sermón : rftí 

non poten homo eas,xplic4re^Sermone, Y 
-ardenal; Fxrum cauf^e difliciles ad 
^xp tcandmn. Por jq Virgilio , que era 

<^‘ iz e qne.lograba eftc aííumpro : felix cfui po. 

uit >'erum co^nof :ere caufas. Venció cfta dificul- 

cncll efte Sermón, explicándonos 

muerte tan temprana de el 
A A ^A Maeftro Frai Salvador García, 

an o c ellas tales pruebas , y con tanta dif- 
incion A claridad ^ que logró la perfeóla cx- 

2 plana- 


Dlonyf. Car-i 
tcx. in Apoc. 
cap* 10. 


^ PgÍTcv. ulí 

ñip. ^ 


EccIcCcap. tj 
Hüc;o hic^ 
Virg.Gcor.ii 


plan^cíon , y puede' múi bien tenerfe ñor feliz- 



fegun el Sacro Texto al décimo del EclefiafticO. 


y f f . ^ puuitl 

etc Icr lu muerte muí temprana. 

Entrando en los cincuenta y un años de 
edad pago el tributo común *> quizá porque lleg^ 
entonces á tocar en el punco mas íubido de 
hombre > mui labio > y buen Prelado ,* y con^^ 
citaba en lo íummo , á que no podia exceder 
miendo padecer dimint;!:ion , quifo dar íteS ^ 
.vida tan temprano,, que dexar de tener dich^^ 
partidas en giado fuperlativo, - 

io Alapide de autlioridad 
Varron, el corazón del hombre crccicU' 

do de ral fuerte con la edad, que tenicndo<^^ 
pelo el prúncr ano dos dracmas , crece otras do^ 
cada un año ; de tal forma , que tiene ciento de 
pelo „ qiiando tiene cumplidos el hombre ciU' 
cuenta años : v fiendocíto lo fiimn-Tv ..M^de 



un ano otras dos dracmas . y pierde todo fu pefo 
en llegando a cumplir el hombre los cien años : y 
por ello es effa edad lo mas que fuclc vivir . por- 
•que le llega a talrar el corazón. 

Es el humano corazón, dice Bcrcorio fym 

bolo de un buen Prelado , queafsi como el cora- 
zon rige , y da vida á los miembros , debe cxccii- 
'^ircíto mifmó con fus íubditOS : Cor i n coreare 
TraUtum in Ecclefia , (¡ui folicitudinem, . 
^ curam revendí cor parís Ecelefiíe dehet hahere^ 
Symboliza también el corazón, dice Cornelio en 
e ugar ya citado, a la fabiduria,y fortalczamor- 
^que una , y otra le tienen por morada : Cordis effi. 
'gies hierogly^hicumfapicntU^ iortitudmis <?//, 

Coníumenel corazón del hombre los ciiida- 
-dos , y le quitan la vida antes de tiempo , coma 
con la etymologia de la voz explica cite Panegv- 
rico,y lo dixo tambienPompeyo Fefto- 

W/ , c^uaíicor edat , c.r urat. Y haW^ndofe 
efmerado el Padre Maéftro difunto en el vigilan- 
te cuidado de el gobierno como labio , \y como 
fiambre, fueron fin duda ellas las caulas de fu 
muerte, Aífaltblc ella luego , que pafsó de cin- 
cuenta ^hos y porque fi entonces llega á tocar lo 
^ corazon,y deíde alli en ade- 

a^^P^^^^adifminuir , luego que fe llegó 

er e e i'clado en lo fummo de lo fuerte , por 
muí hombre ; y en lo fummo de lo fabio por mui 
^ o : antes quilo dar la vida , que padecer me- 
^0 cabo en dichas prendas , quf‘ haver llega- 

entonces á fu auge , fueron anticipadas caulas 
'•le m muerte» 

ría el juicio la tercera circunílan- 

. , detener una obra y para eílar arre- 

a buena critica ; coníifte cílc , dice el Au- 

thor 


Alap. In EccI. 

cap.^ i. 


Bercor. Ré« 
dyc. mora!, 
lib.z, cap.j^. 


Alap. úbiíup; 


Pomp.Feñ.d* 

verb. tigraf, 
vcrb»CLUrt; 


thor ya citado > en proceder con diferetíva c\^ 
ridad en el aífumpto , íeparando lo verdadero 
lo falío que es propriamenre hacer criíis com^ 
ya fe h a d icho : J udlcium efK ut diferimeh, 

PoíTev. ubi c¡uc rebus adhibeaf, ita ut h^c Probet , h^c dat^ 
Í^P-- ñet. 

Es difícil ,como enfeña la experiencia , hacci 
pcrfcd:amcntc juicio de las cofas j porque no 
iuelen advertir las circunftancias. Por efto dicí 
Eccicfcap 8 Santo ^ que el fabio conoce bien 

‘ tknyo , y Q\)mciO\ Tempus .C^refponJIanem 
Paraph. Donde leyó el Caldco : ‘Tefjt* 

chald.hic. f us oratlonis , judicium ')>eritatis. Que es \0 

miímo que decirnos, íegLin Hugo, que el qu6 
formad juicio como debe, ha de obícrvar 
H'Jgo hic, xiempo , en que lo hace : Omne opus exijtit tempo* 
rU opportunitatem , extra quqd mnpoteii benefiefb 
Texe Grac. mií'mo , da á entender el Texto en loqu^ 
JipjdLÓrinum ‘ negotlo t empus efl , ^ opporturd* 

hiC| Donde el Texto Griego lee : Tempus , & 

crifis^ Que todo junto es decir , que el que ha áo 
■ formar un crifis acertado , ha de obfervar la oc^i' 
íion , y circunftancia de tiempo j porque fino 
oportuno , formará dcfeduoío fu juicio. 

Efto raifmo cnieña Hypocrates en íu Aphorií' 
mo fcgundo,donde dice,q es cafo difícultofo for- 
mar juicio de las cofas con acierto ; porque pefl' 
de fu retiñid de la ocafíon , que fi fe pierde , fal<^ 
Hyppdcr. errado el j uicio , que íc hace : Occafio pr^ceps jü' 
Aphor.i. dicium dijficile. Por efto fcñala dias , á que d¿i^ 
nombre de críticos , para que íalgan los juicios 
acertados. Dafe principio á numerar eftos dias’ 
deíde el feptimo j de ahí fe paífa al catorceno^ 
y dcípiies íe procede por diverfos números, haft*'' 
Ilegaraldiacientoy veinte, que es el ultimo;» X 

fuprc- 


íupremo.enquefepuedc. y debe hacer dicho 
JUICIO pañi que falga cierto, y bien formado. Di- 
celo alsi de authoridad de Hipócrates Galeno: 
ines centejtmus-^t^eftmHs conñitahur ah tívpocra 

te omnium dierum criticorum finís v 

havicndo paitado efte numero de diís puntual 
mx;ntc , dcfde el dia tres de Oaubre , que fue e¡ 
dia de la muerte , hafta el dia treinta de Enero, 
en que fe formó el juicio , no podia dexar de 
lalir tan acertado, como verá quien leyere elPa- 
negyricOjen que hallaráia verdad con feguro tef-. 
ttmonio i la explanación con acierto en lofunda- 

V ’ " y dcfapafsionado encl juicio. 

i no nallandofe en el propoñeion alguna , que fe 
oponga á los Sagrados Dognaas, ni defdiga de las 
coítumbrcs Chriftianas , íomos de parecer ouí- 
es digno de la Prenfa. Afsi lo fentimos yfal>o ^ 
lian y O’c, Sevilla , y MarzLO 5 . de 1 73 8; 


Galcn. 
de dieb. 


lib.z; 

cdti. 


me- 


■' V ■- ■ 


Fr.’Juande Leoti^ Fr,AhnfoieLuna, 


LL 


LICENCIA DE LA ORDEN. 

L MaeñroFrai Antonio Mácheos, Pno>^ 



JJ, Provincial de la Provincia de Andala- 
cia, Orden de Predicadores; Por la prcfcnte,y 
porlaauthoridad de mi Oficio doi licencia 
al R.PXeótor de Theologia Fr.Juan de'Mea- 
doza , Prior de nueftro Conven co , y Colccria 
de Regina Angelorum de la Ciudad de Sevi' 
Ha , para .que pueda dar a la Imprenta el 
mon, que Predicó en las Honras, que al M.R.' 
P- fvlio, Fr. Salvador García hizo el día tremió 
del mes de Enero del año de la fecha d dicha 
mieftro ‘Colegio; 'contal, que primero la 
aprueben, y cenfuren los Reverendos Padreé 
Prefentado Fr. Juan de Leon,y Fr. Alonfodff 
Llina,Le¿l:or deTheologia. En fee de lo qua!; 
lo firme , y mande fellar con el Sello menot 
de nueftro Oficio, en efte nueftro Convento, 
de Santo Domingo de Guzman de SanlucaO 
en quince dias del mes de Febrero de mil feta- 
cientos y treinta y ocho años. 

Fr. Antonio Matheos. 


Prior Prov. 


Loe. ^Sig. 


Fr. Tho7n^s del Corral, 
Mro.y Compañero. 


Ación del milap. maestro 

Domingo García , de la Compañía de ]efus^ 
Maeftro, que ha fulo, en Sagrada Theologia ,y 
Prefeclo General de los Ejíudios de San Her- 
menegildo ¡y Exayyiinador Sinodal de ejle Ar- 
i^hi/pado. 

N I puedo :) ni debo decir ^ qüe recibo con 
gufto el mandato del feñor Dodor D. An- 
tonio FcrnandezRaxOj Canónigo de laPatriar- 
chal igleíia de Sevilla , Provifor, y Vicario Ge- 
neral de fu Arzobifpado j quando introduce por 
los ojos á mi agradecida memoria fufpiros bien 
empleados i que reí piró e-n fúnebre Panegyrico 
una diícrcta , rcligiofa 3 amante lengua. Si me 
encomendaííc elogios de una Éftrellafabia , que 
en gyros eternos de liiz alegraba el Cielo de los 
Guzm.ancsj no folo mi lengua con voces 3 fino 
mi corazón con júbilos fe haría Panegyrifta de 
fus luces 3 á imitación de áquellos Sabios , quan- 
do vieron refucítada la Eftrella del Oriente : Ei- 
dentes Stellam 3 funi £audio magno. Pero 
obligarme á que regiftre Eftrella fuperior de 
aquel fagr ado Cielo 3 envueltos fus refplando- 
res en la niebla fatal de la m^exté^quafi Stella ma- 
tutina in medio nehuU, materia ferá de precepto; 

pero no lo puede fer de gufto, Teftigos de vifta 

las lagrymás de jefus 3 quando a los de fu Apof- 
toíicít Compañía dio el trifte recuerdo de que 

‘ *^micus nojler dormit. Ho di- 
o e Señor ml^migo 3 fino nueHo \^migo dtier- 
noüer dót-mit , ínfínuando en aquel 
^mcusnofíer caufa cfpccial de un fentimi^ntó 

común, Pues'haviendolo fido clrcfpetableDifun- 

%%% to. 


Matt, c. z.v; 
10 . 


Eccli.c.^d; 

V. 5. 


Joann.c.ifí 

V.LI. 


, to^qíe PanegynVa i coma fe podrá obedecer con 
gozo lo que recuerda el fucilo fatal de nueílro 
Amigo ? fnieus, noli er dormita 

fjlo es preciíío obedecer el mandato ; y ^ 
no quedaren ojos para fentir , mas á ciegas obe- 
deceré, Obedezco >y digo, que todo es Chriftin' 
naeloquenre Retorica; O vina, y bien trahid^ 
ei iidicíon , quanto fe lee en efte Panegyrico 
nebre , que en el fabio , rcfpetablc Colegio de 
Reina de los Angeles Orden de Predicadores^ 
predicó el M. R. P. Maeftro Frai Juan de Mendo- 
za, lua^ualmeritiísimo Prior, coronando 
piadolas Exequias , que confagraron con Lafo in- 
diílolublc la gratitud , y clamor á la buena 
moriadel M. R, P, Maeftro Frai Salvador Garciní 
Regente, que fue, en el Mayor de Santo Tilo- 
mas, Confultor Theologode la Excelentifsiiíi^ 
a Aftorga .Examinador Siní>- 

r>^- ^ ^zobirpado de Sevilla , y dignifsimo 
Prior en el Real Convento de San Pablo. Le co-’ 
giü la muerte ya en los umbrales de Dignidad 
mas alta ; preíTo no acabó mas cnthronizadola 
vida. Le íobeaban méritos t y mejorando de Pro- 
vincia. íe remonto a íeríuperior Eflrclla délas 

que lucen por una feliz eternidad : ^ui adjulU^ 
mm erudium muhos , ^uaft lielul;, perpetMí. 

Con lo ál^o , fin ti*opas auxiliares de Senc-^ 
ca , Plinio, y Caíidoio (focorro común en cenfu-* 
ras de Sermones) havia dicho mi fentir, y obede- 
cido el orden del Señor Provifor. Pero me viene 
aJa memoria . que fcmcjantc orden paraaprobaf 
otro 1 ancgyrko, lo reeeló como tentación de n» 
se que el Rcveicndifsimo García difunto . apo* 
Xanao ei ««Iq (¡p¡j j ^ agudcsaiquc eíly laba 

prca 


prc , en !;i confuha , que fe le hizo a San Phclipe; 
y la llama tentaaon el Evangelio ; Tentaos eL. 
Válgame- D.osl Sien mandar, que yo apruebe 
Cfta elegannforaa Parentación me pondrá algún 
cft.mable att-ao tentación femejante? Sea lo que 

W. Pero a ella viene por donde alguno quizá 

difcu-rrc , voi ahaccr notorio mi modo de caer 
en eftas tentaciones , que venero como ocafion 
preciofa , para defabrochar algún tanto mis ref- 
petos al Predicado:, y al Predicador, 

^ Arabos fon de el cíclarecido, íabio , Kcli- 
giolo, y obícrvantifsimo Orden de Pi-cdicadores, 

1 nai mas que decir , para que le acrediten am- 
ibos brillantes Edrellas de Virtud, y Sabiduria: 
PJies quando dexaron de brillar tales Eftrcllas eii 
el liermofirsimo Cíelo de los Guzmanes , fí todo 
el fe compone de peregrinos Aftros , que fon Str- 
ll^e manentes in Ordinc , O» curfufuo > Efti cllas fí~ 
^xas en la regular Obfcrvancia , y adelantadas en 
la carrera de las Letras. Stcllíe manentes inOrdine^ 
curfufuo. La Eftrella en la frente de mi ama- 
do Titular , el Patriarcha Santo Domingo me 
pci fuade , que oyóen la Lci de Gracia de los la- 
^ Antigua el Patriar- 

ftceñtfemen 

vin-1 Uq f ^ no me hace perder de 

' c c os dtrcllas , a quienes ofrecí mis refpe- 
oscon ingulaiidad. Pregunta el Sabio Panegy- 
a en el Exordio, por que lo eligieron para 
firuf^r^^ virtudes , y dones de el Reverendif- 
Y noble aiithorizado concurfo $ 

do ° buen güilo de la elección , rcfpon- 
D el dia es Predicador de otro día, y 

TiíPc d ^ ' nochejegun el Propheta David: 

yerhum 5 ?iOx.noBi indlcaf 

fcien^ 


Jüánn-cap.^f 

v.(?. 


Judie, cap. 

V.Zü, 


Gen. cap. ly 

V. 


Pf. Í8.V.2I 


Eccii* cap. 30. 
.V.4. 


fcienttam. De una Eflrella fuperior en todo , y 
de las primeras de íii Cielo , debía predicar atra 
Eftrelladelas primeras, y con adequada íeme- 
janza fuperior, Afsi lo pedia la correfpondencia 
al Sagrado Texto ^ y á la noble idea de el FunC' 
bre Panegyrico. 

Hace modefta criíis de el accidente , que 
rompió el hilo de oro de la vida ; y refuelve , que 
el Reverendifsimo Padre Maeñro García murió 
de mui tíomhre , de mui Sabio , y de buen T relado» 
Pues de un Prior bueno , mui Sabio , y mui Honv 
biCj quien havia de predicar, fino otro muiHoiii" 
ble, mui Sabio, y dignifsimo Prior c* Aqui podía 
repetir mi veneración á la letra : jAortuus ei}<Cf 
cjuaft non ejl mortuus ftmilem enimreliqmt (sbi poli 
Je, Pciomo digo mas de el que vive; porque dias 
ha , cjue le cnemííló conmigo la linfonja. Si dire 
algo de el que duerme í y no, no fe hará dormi- 
do a la religiofa vicfbma de elogios , que le facri- 
íican mi gt atitnd, y mi rcfpeto! frauda pofl uitam, 

xVIuiHombre , dice diferetamente el Orador/ 
que nació en la Sion Dominicana el Reverendif- 
fimo Padre Maeftro Frai Salvador Garda , y que 
tanto Hona le fue jladiva de el Iluílrifsimo , y 
Reveiendiísimo Señor Don Frai Francifeo Lafo 
de la Vega, ObifpodcPlacenc¡a,Efl:rclladc lí 
mas alta , m^s noble , m^s refplandeciente GC”* 
r-archiaen el Cielo de Domingo , y aun en el de 
laIglefiaUniverfal. De tal mano, que podía fa- 
lir , fino un mui Hombre , y aun mas > Pero ten- 
gome : no fea que mi verdad ingenua resbale en 
pafsion , aunque mui juila. Si diré > irguiendo 
por ahora la metaphora de Sion , en la Eíclareci' 
da Religión Dominicana, que a el darle tal Hotn* 
bre tnui hombre , pudo decir el Iluílriísimo; 


Sapicnt.c.7í 

v.í. 


fortttudinis mllrof Sion , Sahator ponetur in lúi.c.ió.v.i 

eamurus.C^ antemurale. Corrcfpondicndoíe 
admirablemente el Muro ^ y Muro de ífaias á el 
Homorc ^ y Hombi c de Oavid i y íiendo iluílrifsi- 
mo Ufo de ambas cofas el ReverendiísimoPadre 
Macílro Frai Salvador : ponetur in ea mu^ 
rus, antemurak. Pues ahora: fi nació á la Re- 
ligión tan Hombre , por confcqucncia preciíTa, 
debió morir de mui Hombre en la Religión ; por- 
que entradas ;,y falida fe coneíponden en el mo- 
do con un Ergo del mayor Sabio : Vnus Ergo in- 
troitus eH ad Vitam , e>- ftmllis exitus, 

f 11 Hombre de David ( que también 

le Rama , fue y es nueftro ) como 

todos faben , es la Sabiduría Encarnada, Y def- 
de luego , que vi con el trage de Hombre al Ver- 
bo , ó Sabiduría de el Padre dixc con mi Ano-di- 
co Thomás qué vino al Mundo para mori?, y 
que havia de morir de mui Sabio el Salvador^que 
venia á deshacer las ignorancias de el Mundo. 

Como Antorcha ^ fymbolo de la Sabiduría, efpe- 
ró Ifaias al Salvador en fu Nacimiento : ‘JDonec Rai.c.ói. v.i; 
E^rediatur , fplendor j uflus ejus y Sal^ator 

. ut lampas accendatur. Y como Sol, imagen 
«mbien de un Sabio , Ic vieron morir en el Mon- 
o os. o o feur atas eH, No hai para que pon- 
derar la notona fabiduria de nueftro Sahador di- 
unto: pues feria querer apurar los brillos de una 
^Itre a, o contarle fus rayos á el Sol, Era SoRcra 
Sabio ? Pues mucre de mui Sabio, 
no , y de mui Sol : Y como Sol buc- 

muere á el primer año de fu lucir, 
f ' y acabo i porque acaba con un 

/ ^ de Sol el Pancgyrico ,quando convence 

havci muerto el Reverendiísima García de buen 

Prc- 


S. Thonir j.pi 
q. i.arc.3. 


Eic. cap. 23.; 

v.4y 


¿CClilC. 1.V5 


Gen. cap. i. 


Joann. c.ití, 


Prelado. Tres años dura rcgulaTmcnte un 
bierno. En el primero es el Prelado Sol que níi' 
ce. En el íegundo toca el zenit de fu lucido l^' 
‘ perio. En el mercero es Sol , qxie íe pone. 'P^^? 
oigaíc ahora el Eclefiaftico : Oritur Sol. 

• f/;>. El Sol nace ^ y muere. Oritur Sol,€S^ occidlt- 
Se viene á los ojos el reparo tan claro como el 
miímo Sol, El Sol no tiene mas que nacer , y mO' 
rir ? Por ventura , íus rc?fplandorcs juntan el 
eonel principio? No tienen también zenit, ^ 
'altura fus lucimientos? No hai una dilatada cJí' 
:rera, que esmedio entre la Cuna y el Ocaío^ 
Pues por qué no refiere el Texto efta carrera d^ 
el Sol ? Por qué pezpunta el Ocafo con el OrieU' 
te? Por qué a la primera eftacion de Sol vivo no5 
lo pinta Sol muerto ? Oritur Sol occidit. Mi" 
reíe para que fue criado eíTe Luminar mayor. LU' 
minare mafus j ut praejj^et diei. Nació para Prluf 
de el Cielo, óPrcladodcel dia: V 

un buen Prior , un buen Prelado , por fei Jo bilC' 
no, acaba quando comienza. Ni aguarda al 
gundo, nicfpcra al tercero , fino ai primer añil 
efpira : Oritur Sol, occidit. El celo , la vigilan' 
cia j el cuidado , la charidad en dar vida á los quC 
áfiis luces viven , lo confumen ,; Oritur Sol, oC' 
cidit, Efto es fci buen Prelado : Bonus Tailof- 
animam fuam dat pro oVihus fuis. 

Ponga í pues ^ el Orador tan fabio , comí? 
difereto , un Sol en la lapida fepulchral de el Re- 
verendifsiroo Padre Maeflro García , ocultando? 
las extremidades de fu luminoío cuerpo en 1^^ 
dos Orizontes , y con eñe lemma de el Eclefiafti' 
co: Oritur Sol , occidit , afianzará , que el 
verendifsimo murió de buen Prelado : Oritur Soh 
Cí^ occidit^ Coa el fúnebre Ocaío de el Sol 

falta 


falta ya la luz. Y afsi dexola pluma vendía 
mil cofas buenas que quena deci.-, por m^hls 
razones y que fefabeii i y poron- ic muenas 

no fe ignoran. Por todas me reconorí 
gado i decir lo dicho, y muAo ma^Zf 
es razón detener^ gufto de leer , y admirar efta 
biendifcuirida Oración^ en laque no fe halU 
punto, o ápice contra los Catholicos Dogmas 
.y Chriílianas coftumbres. Afsi lo juzgo, [all 

>0 , OV, En eíla Cafa Profcffa. á 1 6« de Fcbrerc^ 
de 1738» 


Vamm¿o Carda, 


LICEH'CIA DE EL SEñ 0 R PROVISOR. 

■ i . ‘ 

E l Do¿ior Dd'n Antonio Fernandez Raxo j Canopi" 
go de la Santa Metropolitana , y Patriarchal Ígleí¡^ 
de ella Ciudad de Sevilla^ Provifor, y Vicario General 
ella, y fu Arzdbifpado por el Arzobiípo mi fcnor3 
Por el tenor de la prefente , y por lo que toca á la jurif" 
dicción Ordinaria EcleGaftica de eñe Arzobifpado , 
licencia,para que fe pueda imprimir eñeSermon. deHoíí''' 
ras, á la muerte de el M.R.P.Mro Fr. Salvador Garcia, 
el Orden de San.toDomingo,Prior,que fuejdel RealCon- 
vento de S.Pablo de eftaCiudad^que fe predicó en elCon- 
vento de Regina Angelorum de dicha Ciudad, por el M. R' 
P.Leólor F.Juan de Mendoza,Prior de dicho Convento' 
atento-a no contener cofa contra nueftra Santa Fe,y buC" 
ñas coftumbres, fobre que ha dado fu Cenfura el M. R. R 
Mro.DomingoGaL'cia,de laCompañia dejefus. Examiné' 
dor Sinodal de eñe Arzobifpado ; con tal , que á el princí; 
pió de cada imprefsion fe ponga dicha Ceni’ura,y efta nii 
Licencia. Dada en Sevilla , dia ¿ i. de Febrero de 173^' 
años. 

^•Antonio Feniande:^ ^axo» 



Por mandado de el Señor Provífoí*^ 


^uan 'Bretón Muno:^, 


Not. Mayor. 




' Af\0'B ACIOU 'DEL PNDKSÍ 

mo fadrc. Mro. Fr. Gaf¡,.,r de Mobu, , Doc- 
tor , y Cathedratico de Sj^nuLi Efcriptura en 
la Inligne Unñ>er(idad de SetnlLi, Socio Theo- 
logo , Ex-Confukor , y %e\Hfor de Libros de 
¡a <l{egia Sociedad , %egente , que fue . de ¡os 
EJludios , y aüual Triar del Contento Cafa 
Grande de Nro. Tadre San Augujlin de dicha 
Dudad, 



Vh prompto camina cnTos preceptos de 
íu güilo , a íacrificar la voluntad él ren- 
dimiento , exclama entre aííombros mi 
venerado’ Auguílino: ( i ) *.y^pparef 
ejuantuspt ímpetus aními , adea , c¡Uce dilít^untuf 
indefefo curfu te.ndcnfís\ No hai dificultad que 
no allane ; nobai cfcollo que no burle; ni em- 
barazo que le impida el galardón de obcdimrc. 
De cite linage es el que fe le impone oy á mi ref- 
peto , mandándome díga mi fentir en cite Pane- 
gyi ico , cuyas triftes endechas coníagi ó á la pia- 
doía memoria de la mejor Efirella Guzmana , el 
Re igiofiisimo Colegio de Regina , fiendo el Cla- 
rín que rcTpiró fus aníias el Rmo; Padre Mro.Fr, 

Juan de Mendoza, fu dignifsima cabeza, Orde- 
nafcmc la exccucion de un trabajo, que fobre fer 
diltante de mi genio , es impra<5licable con las 
Fccifas obligaciones de mi oficio ; pues embara- 
^‘^Fcidad, con el mechanifmo de íu prac- 

prolixidades la pluma: 
ü es de fervir , y de hablar bien , luego no 

■ puc- 


f I ) 

S. P. ^ Qjr; 

i ib’ I • de ino- 
tib.Eccl. CA p, 
zz. 


pueck' ccnfiirar; y no fe dif'curra virtud^aunque e^ 
Jimoína , que hago díanamenre á la cmulacioní 
que hai algunaslirnoínas , que fuelcQ tener íol^ 
la armazón de obra pia. Luego , ni por el genio» 
ni. por el oheio me puede íer guftolo el ear[>lí.o 
de Ceníor en cite apreciablc Pancgyrico.. 

Afsi parece; pero nocs aísi; y feaefta.uníi 
de 1 as cofas que parecen loque no fon , y fon 
lo que no parecen : No es dudable, que tales in- 
convenientes debi.in inducir pereza á mi volun- 
tad , pero los vence fina mi afición ; ya-al fugeto 
que linciio mi obediencia , imaginándome cap^^ 
de efía honra , ó yaal Aurhor por loque íe me- 
recen fus prendas. Por uno , y otro motivo acep- 
te la comiísion fin reparo : No, es mucho , hí- 
v.icndoíc unido amor , y urbanidad para el em- 
peño : Embozada en la dulce exprelsion de fn- 
plica fe rae brinda el azibar de ccníurur efia Obr^i^ 
y pudo^tanto en mi veneración , el venir por cal- 
mano cflc precepto, c]uc cambié todos los rief-' 
gos , á que exponia mi Lima , por las fatisfaccií^' 
nes de fu gufto. ( 2 ) J^inus enimmalum ejl ( disO 
Ennodio en femejantc ocafion ) famafuhire peri- 
culum i qufim mor am tuof acere cicj¡derio% 

Eíte ti iumpho , ya fe ve, c]uc. es todo de la fuer-' 
za; aunporclTo no hallo razones para pock'ií^ 
excuíar la COI teíania mas. Aprecio cf. trabajé' 
porlagloriadcofrcccral Authorpartede mi 
crifício; pues tiene tan penfionada con fus favO' 
resmi voluntad , que feria el excufarme ingrati- 
tud ; y vive tan Icxos de mi cfta nota , que anteS’ 
que callar fus méritos , quiero, padecer 'de ign^^' 

r.ante,óapafionadolafofpccha, ( 3 ) 

j ft^uram pudofis [nheam dedecus 



txmen adeo antes mn applaudere res crimtnis 

eji. 

El nofcr a 'todos notorias fus literarias 
tareas , puede cokitnniar de cxccfsivas fus ala- 
banzas: pero en mi cñimacion no tienen d mis 
leve cfcrupiilo de encarecidas ; porque me 
conftan los créditos , qneíeha fabido grangear 
en Cathedra , y Pulpito , con los que le co- 
nocieron Lcótor y lo veneran Prelado. Afsi 
lo dicen las Athenas Guzmanas , afsi lo vo- 
cean las Rcligioías Comunidades, que lo han 
merecido por fu Superior en Andilncia : Y 
quando no ttivicíícn tan grave , y Hel tefti- 
monio fus elevadas prendas , baftaba la inac- 
niofa archireólura del Panegyrico , para exc- 
cutoriar íus circunftancias. 

Solicita curioío el Dodifsimo Mendo- 
za , de la íicmpre grande , y Rcligioía Com- 
pañia , condituir un hombre á todas luces 
eminente en la Oratoria ; y dice , ouc debe 





^oza : en el nos innrnt,« u 



lub unres expi cisiones: Tú- 
doBrime , dele^at <t?nanit ate elo-^ 


quen- 


(O 

Ruvii. tcxc. 
epigr. ad 
Chnüoph.Ba- 
baiü^ 


(O 

Gfnci. c. 50. 
y. 2^. 

, (7) 

Sap. cap. 4. 


> . 

Ecclelialtic. 
cap. 41. V. 17. 

; ( 9 ) 

Geti- cap. 44» 
V.. 

( 

Gen. cap. 47. 

Y,., 11., 


(il> 

Gen. cap. 4i< 


cjíkfít'iie ijl cBlt uinufque príeJiMj dlgmtate, Luí^‘ ' 
go baíhi cite íolo Pancgyrico para que conoZ'' 
can los finos quilates de íu ingenio^ aun 
que no desfrutan la familiaridad de fu trato*’ 
( 5 ) mcfís^ffiio edita laterc nefeits 

Con íolo oir la idea^ califiqué el. Scrmoi^ 
por marabilla ; pues no pudo hallar mas pt®* 
prio difeño al nunca bien fentido Ocafo del 
futno> que la muerte lafíimofa de aquel grd^ 
Virrey de Egypto. Murió Jo’cph en lo mejo^ 
de íu edad.*; ( 6 ) ^Mortuus ejl , expletis cr/í' 
tumdeccm yitíC fu¿e annis, -Sij que como 1^ 
vida de los méritos no fe - rncníura por lo^ 
años , fino por los progrcííos del juicio. (7) 
ncBus enim yenerahilis efi y non diuturnaynecfU^ 
annorujn nnmero computata i fiendo tan hero)'' 
COSÍOS que cxmairaron íu perfona , no es mi^' 
cha edad ciento y diez años de vida. Fue 
fus hechos jofcph hombre tan eminente, qi*^ 
no conoció aquel figlo femejante: ( 2 ) Ne/rí<^' 
natus ejl tn térra ut ]ofeph , qrdnatns eíl 
mo y l{etior fratrum , (lahiUmentum popull 
íabio como, ninguno: (9) Ignoratis ^ quodno^ 
jit (tmllis tnei y in an^urandi fcientia ? Y fup^ 
fer Prelado como pocos , naobftante la hambr^ 
genera! qdc padccia Egypto : .( no ) 
eos , omnernejue domum patris fui, prah^ns 
ría (in^ulis Ift toto entm orbe pañis deerat 
oprejjerat james terram, Eftc ( aunque en 
quejo.) es. de Joíeph el retrato , veamos, fi 
íupo copiar niieftro difunto. 

• ' Fue -nuefiro Jofcph ( tanto valc :» 
hada en el. nombre fe parecen cftos dos 
roc-s infignes ) ( 1 1 ) V^ertitaue nomen ejusj 

yocttr 



{lin^ua t^^yprlac'a f ah 
mtindU) FiíC el l^cvcrendiísimq Padre Mro. F-i*., 

SíilvcidiOr Giiicirv ( liafta íiliora lie cxcufndo dc“ 
cir fu nonibic > por iio exponej: el corcizori íil. 
ultimo baiben de lo fcnfiblc) fue hombre, pe- 
ro qué hombre? En mi eftimacioii no le havia 
femejante; mmo natus efl in térra , ut ]ofeph, 
qui nattís cíl homo: Y ya no lo es ? No, que 
ha baxado á fer íubdito de las fonibras el que 
por mui hombre; mereció íer- Prelado de las ^ 
rnejores Eftrellas : ( ii)yidi per, fomniíimyllellas Gen. cap. 37 . 
undiclm adorare me^ O, muerte terrible.! O,, v. p. 
parca aleve que afsi fruftras las eíperanzas* 
con folo un ademán de tu cuchilla! Giiar4wa eífa 
querella (dice Cicerón) para arguirle en aíevosias 
de otro linage, q en el golpe de Nro. Salvador no 
la mcrccejpues fus méritos no los podrá borrar de 

la .memoria, aunque acabó con el ultimo aliento 

xle íu vida : ( 1 3 ) J^ors terrihiíis ejl eorum , quo^ ^ ^ 

vum cum vita omma extm^untur , non. autem Su.Cruz ^ 
hornm , cjuorum laus e morí non potult* 

Bien lo acredita , que la opinión de Sa- 
bio con. que lo veneró cl Mundo quando vi- 
vo > aun la conferva oy d.efpues de muerto: 

( 14 -) ^ír<^ ipfius y'ifttata funt , poli .7720r- 

tem pyhaayerunt i Aun todavía arguye, aun 
todavía predica, porque enriqueció á muchos 
con fus tareas , y heredandofe cita gloriofa 
fuccefsion de unos en otros, apoftará fu litera- 
coivlos figlos: ( 15 ) ofa illiíis ! feyó 
atablo) confer'pata funt d ‘jOomino C^ poji 

Hablen de- Almagro 
!> 1 .l^egina las Conjultas ; de San 

y Santo Thomás las picudas, queto- 

■ das. 


Ecciciuftíc.' 

C2p. <J. y, 


( M) 

Vatab.apuá 

Alap.hic, 


( "í) 

Gen. cap. 51. 

y. 55J* 


(17) 

D. Aiiurol. 
lib. a. H:xa- 
mcr. 


( iS) 
Corncl. ad 
C* 45?. Eccicf. 
Y' Í7. 


das pueden decir , íin que parezca hipcrl>o^^ 
de la pafsion , lo que el Gitano á jofep^* 
( l 5 ) Níimcfuld Safientlorem , confimil^^ 
tm tn)>enire potero > Y quando eftas por 
fcnfiblcs no puedan fin milagro reducir loqU^ 
admiraron á cxprcfsiones , le fobran a fu fabb 
dtiria tcfligos , mientras no le acompañen ca 
él ícpulchro, los que en el Theatro fuimos 
compañeros. 

Yo logré tres años efta fortuna , y ert 
dios una amiftad mui eftrecha teniendo iiil 
nuevo prodigio que admirar , fiempre que 
oia argiiir ; puc*s trasladaba á las facultades 
del labio el immenío caudal de fus talentos. 
Por eílo, 'fin duda, omitió el Orador con cuP 
dado , lo mas que podía decir en cílc aííump- 
to , que donde informan los ojos , eífá pof 
demas el Panegyrico 1 (17) ’T>lus efl quo^ 
prahatur afpeBu , quam quod Sermone laudatuf* 
Fue , finalmente , doélo : Pero quando ? VO 
diria ^ que como Jofeph , en todo tiempe» 
pues parece que tuvo origen íu ciencia coi' 
los primeros arrullos de la cuna: ( 18 ) 
tus ell homo; natus efi Vir ^ quia 4 puero 
rilem fdpíentiam y modeftiamy graVitatem ^ Vif' 
tutem pt'ícfe tulit. Bien lo acredita haverl^ 
íeñalado Cathedra en el Colegio de Aliní^ 
gro la Religión á los veinte y dos años de 
íu edad, adelantandofc á todos en los credP 
tos , porque en fa cortedad de fus años , era 
monftruo fu ingenio peregrino. Válgate el Cie- 
lo por Salvador ^ ó válgate Dios por Jofeph;» 
que tan temprano íupiílc madrugar á kr doáof 
para hacer ventajas á los Sabios de tu 


( ^9 ) 

Alap. ubi fup; 


mrcm , C^ co>,rtm>l,r„ tul /«Vr,;/ 

No te admires (dice oportuno Cor'ne. 
ho) que prevenía Dios a Joíeph p^-a Cabe- 
Zcvdc íiis hermanos, yfuperior en hvProvin 
ciii de Bgypto :. {19,) Muus eji homo J 
fieree princeps frafrum . 

rum, al hjc enim -a pucro deflimthatHr^ti' Oeo' 

unde adhuc pmr cum fe de cim ejfet annorum^ 

¡omnia prophctica '^aticinatus elh Y por cíTo 
le adorna de tan prodigiofas circiiníhnciasí 
Si ■> que cfle debe de íer el prccliminar de 
la Prelacia. Del primero de los- Reyes conf- 
ta , que prophetizó-Saiil antes de, fu eleva- 
ción a la (illa de líraél: ( 20) Et prophetx- 
yit fin medio eorum. Fue advei tcncia , que hú 
zo Bcrcorio fobre el texto: (21.) Saulprius- HO 
u>telli¿itur prophetaffe . , qudm ad redimen ele hic 

a^sfuilfa. Pues, que ..es del cafo que proi 
phetizc primero para fer deípucs elegido? Si, 

Lc pondo Ci Anchor citado: %yid denotandum, 
ad pr^Utur^, , dhi, 

prophtta ; fc¡e„tíficus , % 

in jutaris meditandis prudens ' C 

que dice el Efpiriurs 
tacion de Sauf al ^ 

del mifmo Libro: ( ' “ 

ertff Qa ! \ ) FlUus unius anm 

zo> s Tan mo- 

fabio> ’rifcíf® í^^^enzoicon la naturaleza lo 

ceñirle la PiOp'’«a antes de 

„ Saúl priíís.inteUifiturpro^ 


( 2.0 ) 

Lio. I. Kcg, 
cap. lo. v.iü, 

(10 


I . cap. 
^3' '" •t» 




Para: 


Para cfte fín'dcftinaba'^cl limo. Scnó^ 
Obifpo de Placcncia á nuefiro Salvador 
cia, porque viendo en tan recientes añ^s 
aqucila-íingular madurez de fus talentos í 
prometia un fuperior mui Padre., y herit^^' 
no de fus íubdicos : Aísi lo fue en los bi'^" 
ves dias de fu gobierno j pues equilibrando^ 
en el fiel de fu prudencia las opcracion^^ 
de í-Prelado , fupo hermanar 'ton la blando^' 
ra la jufticia; y es qué eftudiando en las 
liricas de aquel gran Rey de Aragón > C®' 
nocía , que una , y otra eran mencíter i pu ¿5 
preguntándole á cífe Coronado -Monarchoi^ 
por qué ufaba de mifericordia aún, con 
^lue le hacian reíiRenciaé Refpondib coni:^' 
n i'uaxima : . 2a. ) ^uta hoños' jufHtiit 'COf^* 

Alap. adcjp. > ^^los cle 77 ícntia\ Y aísi tan fin diíliiP 

5o.Gc¡i. v.ri. .cion en el comercio familiar trataba á todos^ 
que como allá Jofcph , aun al mas rctirOi' 
C24) ’ alcanzaban fus cariños: ( 24 ) Co»fi' 

Gen. cap. ^d. c// j hlandé- adeníter di Iccutd' 

v.zi. Bien labia , que en las opolicioncs de un*^ 

elección no faca el elegido todos los afee' 
tos de la Comunidad ; pero ni aim elle cO' 
nOcimicnto le pudo torcer la inclinación de 
benigno, pues gozaron todos con igualdiid 
de fus piadofas influencias, halla el ultimé 
periodo de fu vida; ( 25 ) f^os 
(2.^ ) deme malum , fed netisyertit illud in bonu^f 
€X(tlt (tt"ct J'(íl')70s fílccTct 

populas. 

Viendo cípirar el Centurión al mej^*^ 
excmplar de los Prelados , entre las i^' 
nominias de un leño , le confe fsó por ^1^' 

vino: 


vino: (i 5 ) T^cre fiüusDderatiOe. Y UY-n 
de qué lo infiere c Del n-.odo con que ¡cal 
ba elle amoroiiísimo Cifne’- ( \ r ./■ 

to Capite tradidit fpintum. Pues que pu de 
ier antecedente de efta gloria el inclinar pa- 
ra morir la cabeza í Si ^ dice lliipcM-to , y 
de ÍLi opinión otro¿ muchos : Inclinó la ca- 
beza , no al derecho ni íinieíiro lado , fino 
perpendicular con el pecho : ( 28 ) 

médium peBus, De una parte citaba el La- 
drón bueno-i idéóQtra el malo i aquel , dieel 
que fu Prelado es Jufto : ( 29 ) ’ 'i’ercn 
nihil malí i tftc entre blasfemias íoli- 

cita obfcureccrle lo faino : ( 30 ) yfíí/s de 
hixj qui pendehant Latronihus , ■ hiasfemahat 
eum. De fuerte , que- aquí hai dos votos, 
uno, que blasfemó de mi, y otro , ouc íi- 
guió mi partido: Pues pongome en medio, 
para que gozen con igualdad de mis mife- 
ricorcf ias , aquel (]iue, me ( er.íalza , y cheque 
tne .blasfema:,;' Pues ven aqnii-cl .:antecedc:ntc 
en 'que fe funda el Cent iirion para inferir, 
que era Divino aquel íuperior .Machio: Ke- 
ré iilifisT^ei era ijle, 

*r T A. ¡nueva gloria, del difunto me empe- 
las aintccdentcfe palabras de cftc testo: 
-Dice pues' j quetno folo el Centurión le 
^onfesó por Divino á tile juperior Prelado, 
fino también jos que le acompañaban cfpias 
^’n l;i Culi odia del Cuerpo: ( 31 ) Quturio 
.etqui ctim eo erant cují<^dícr,’tcs Je- 

filius Del erat Ule. 

ITTOf ' Pues 


(16) 

Matr. c. 27. V. 
54 -, . 

(^ 7 ) 

Joanii.c. It). 

V. 30. 


•^''•■peve. hic. 


, (^ 9 ) 

bu. a:, c. 23. 
V. 41 . 

lac m ibi. y. 
39 - 


(3O 

Match, ubi 
fi'p. V. S4* 


i 


.(30 
Ibi. v. 4 ''^. 4 Z. 
4^5'íSi. 


Pues ahora poco , no decían unos' , que 
era Santo y quería libraríc de la rriuerte* 
dcxaííe la Cruz del gobierno .‘( 31 ) " 

>í//r met¡pfu?} 2 , fi fiüus 7?e¡ es, defeende 
Cruccy y otros que para crecí':, que le 
ba el empleo y lo conducía al íepulchiej 
liavia de renunciar el oficio fi J{tx 
e// ;• defccfidat nunc de Cruce , credifJ^^^^ 
el ? Si : Pues de donde conjeturan que 
Celcftial íu Prelacia ¡? Vere jilius 'Del 
iflc^ De lo que dexa ^\c\xo\í^ifo terriemotu ^ 
his qu¡e fiehant : De el fcntíinicnto genei'^^’ 
que hicieron, al verle morir , las criatura^’ 
Terramota efl , petr^e fcíjj ar funt ; y de 
falta que comenzóá experimentar el Mun^^ 
con fu aufenciar Tenebrte fa^tc fuut 
y niyenfam terram^ 

Notorio es á todos , quan gcnei'íij 
fue el dolor de eftc nobilifsimo Pueblo j ^ 
dia en que amaneció nueftro Salvador difiií^' 
to; en proprios , y extraños fue común 
fcntimicnto y viéndola mejor Eítrella fínlu^^ 
•y la mas lucida Antorcha fin rcfplandor, 
nebr^ faB^ funt : Llorando íu Cafa , 
ver obfcurecidas fus fortunas , con el hoir^.^ 
que abriga la pcíadéz de una lofa , y exp^^ 
TÍmentando las faltas , que no huviera 
cido con fu vida. Luego fi de antecedcfii^^ 
femejantes infirieron , que era aquel Prc^^' 
do divino > fiHus T>ei erat ijh i 
podemos decir , lo copió con propriedad nU^’b 
tro íuperior difunto. 

' Llora^ pues, Religioti Guzmana? 




I^icn merece icpctidos folíolos cíln. perdidíii 
Hita, es la t|uc le debe llorar, cita es la oue íc 
debe fentir , que es objeto jiifío del dolor. 
Héroe de tal magnitud > y para excitar mas 
el fentimiento , uíurpale las frailes, que usó 
en la pérdida de fu dhcodoíio, al, Milanés 
Arzobifpo : .(33) Conteror carde ^ cjaiaerep. 
tus ell yir , quem 'ifix ln\>emre poffimus, 
Bxtrena nuevos hayes , en eñas parentacior 
ncs ; y fean las lagryraas en la muerte de tu 
Salvador , como en las -damas de líraél, 
en la de fu Prelado Saúl: ( 34 ) FiUte yyl 
rael fuper Saúl flete, Pcit ama íufpiros, que 
razones te íobran para el llanto : Eñe es 
.quien te coronó de triiimphos: Gladius Saúl 
nunquam re'Verfus ejl innanis \ El es .quien 
del mas fino oro texió para tu Culto los 
Erocados : yeji iebat yos cocciuo in deli- 

ctjs\ qui pro^bebat ornamenta aurca cultui vyl. 
tro^ 

Llora por lo que dice San Ambrofio, 
que fufpiraba la Iglcfia, en la muerte de el 
Grande Emperador Valentiuiano : (35) Th- 
tayit Bcc le fia , quoniam Valentimanus , qui 
eam fplendidiorem fide fuá, de^’otione fa^ 
ciehat y occubuit. Llora lo que San Gerony- 
xno lloraba en lamiiertedeBlarila:(36)7V(?- 
rabo fanBitatem, mifericordiam , innocentiam^ 
caílitatem ; ploraba omnes pariter in unius mor^ 
^ ^^jfecijje Virtutes, Llora ; pero qué digo? 
^ llores afligida , y defeoníolada Madre, 
quiero mudar de cftilo , porque tu mu:» 

e llanto; Alegrare , aunque el Poeta 

ÍTIlf W a * .me 


^( 53 ) 

D- Air.brol.' 
3pud S.Cruz. 


( 34 ) 


Eí'g- lib. 1 . 


I. V. 2Z. 

6c 


D- Anibrof. 
Serm.dcObicr 
V-ilcnt. 


f)* Hicr.Epifl^ 
Paul . dq 
Obit. 


( 57 ) 

Ovid» 


rñc condene el confejo de embarazarle cl ll‘^^‘ 
to en la muerte de tu h¡jo,(j y) • , 

c^/y/V «//í ¡mps tnatrem infunere fiatl 


(3S) 


Pues por donde en ocaííon de 
legitimas lagrymíis ha.Ila b.’gar la ale^ri*’^ 
no rne oigas á mi, vuelve á cícucharaSan 
■Ambioíio i A'íurioíelc á cíle Padre un 
mano , y ficndo afsi que era el mas qued' 
o , en medio de fus íollozos ^ rctraxo con cí' 

'D:Á.4,b.m ( 3» ) 

Serm. de ex- . cnimmagts qHodtalcm fratrem habu(' 

ccííj fíat, lui ^ y qfíam doíe/idum ^ qMod fratrem 

tatyri. rim \ lUud enim mí¿nus , hoc debittim e//* 

Mas me debo alegrar porque tuve tal her' 

mano , que dolerme por haverlo perdido; pof' 

que havcrlo tenido, fue favor que me hizo 

el Cielo; llJud enim munus , hoc dehitumd^- 

Luego más me he de alegrar por haverlo 

recibido » que enternecerme por haverlo pí' 

8^'^"* amante fue de Lazaio 

que Chnño? Sabe fu niuerte , y ale<^rafe.- 
( 39 ) La-í^rns mortuus cjl, C>‘ ¿aúd°o. Eí' 
to es fcL amigo 3 preguntó agudo el Chryío' 
logo, húc cjt awajj'e > Si, le rcfpondcriá 
Ambrollo , que el gozo de haver tenido po^ 
amigo en vida á un hombre ral como Lá- 
zaro, prevalczc al pefar de vérlo muertO'' 
1 >Í tu lo miímo , ó , Religión Sagrada , y 
el gozo de haver tenido tal hijo en vid^. 
picvale^ca. al pcíat de haverlo perdido cn 
«QucrtCv Xene- 


_ (39) 

Joann 


c. I I. 


ubi Chril'o].. 


y» convencido de mui hdm. 

bre a niiedro Salvador dihmco; Mf,„o »atus 
c/r «í jofefh, CIU, nuus eft 
labio: Armí¡»i fapicntiorcm . c>- cofifímilem 
tui in^^CKtre fotero ; v de bnen Prelado' i?¿>- 
Bor ^ratrum ^ ftabi¡¡? 72 cnf[{m populj. Solo tal 
ta nos diga el íapientiísimo Orador, íi citas 
apreciables circunftar.cras dieron armas á la 
miierte para acabar con íu vida ; fnndafe mi 
deíeo en una íentencia del Eípiririi Sanro^, 
que dice alguna opoíicion con el aííumpto: 

( 40 ) f^idebunt finem f ipicntis, non inteh 

li^ent j cjuid co^lfayerit de illo T>€us. Luego 
no es avcrignable la cania immediata de fn 
muerte.- 

Si no llevara cfta icplica ^ nada tendría, 
cíle parecer de cenfura por lo que á cam- 
bio de una confianza de amigo , quiero de- 
xar a los que vieren cíle Sermón íin ciciii- 
piilo j y mas qiiando en el verfo catorce del 
miímo capirnlo cfta claro el accidente de 
que acabó nuefero difunto: TÍacíta enimerat 


Sapient.cap.4 

V.14.SÍ 17, 


Deo anima illius\ pfopter hoc properabídi edu- 
cere illum de ?nedio ifiiquitatum. Con que 
íi por femejanres prendas , fe hace agrada- 
ble vidima á los ojos de Dios el alma ; quien 
duda que por mui hombre , mui dodo :> y 
buen Prelado , muriefíe el Rmo, García?, 
De lo dicho fe infiere no tener efic Sermón 
cofa reparable ni que fe oponga a las- 
nenas coílumbrcs ni Reales Pragmáticas 
ac^fu xMagcítad , por lo qnc lo juzgo 
íiigno' de la Licencia que pretende ^ fallió 

meho^ 


mellón : En cftc Convento de San Auguílit^ 
nueftro Padre, Caía Grande de. Sevilla, á i 7 ’ 
diú del mes de Marzo de 1738, años. 


Mro, Fr. Gafpar ds 
Molina. 



licencia del SEñOR 

J uez. 

E l Licenciado Don Gerony- 
iTio Antonio de Barreda y 
Yebra, Canónigo de laSta. Igle- 
fia del Sr. Santiago de Galicia del 
Coníejo de S. tViag fu Inquifidor 
en el Tribunal del Santo Oficio 
déla Inquificion de efta Ciudad 
de Sevilla, Superintendente de 
las Imprentas, y Librerías de ella, 
y fu Reynado. 

Doy licencia para que por una 
vez fe pueda imprimir una Ora- 
ción Fúnebre Panegyrica, que á 
la muerte del M. R. P. Mro. Fr. 
Salvador Garda, Prior, que íue, 
del Real Convento de S. Pablo 
de efta Ciudad, Orden de Predi- 
cadores, en las Exequias que le 
confagio el Colegio de Regina 
^ngelormáú mifmo Orden, el 


diá treinta de Fnero de eíle atííi 
dixoel iVl.R. P.Pr. Juan de iVleri' 
doza , Prior de dicho Colegio i 
atento á no contener cofa alguna 
contra nueftra Santa Fe, y buenas 
coítumbres, fobre que ha dado fu 
Cenfura el M. R. P. M.Fr.Gaípaí 
de Molina, Prior del Convento 

delSr.S.AuguttindeeftaCiudad, 

con ral, que al principio de cada 
uno le ponga dicha Cenfura , y 
ella Licencia. Dada en la Ciudad 
deSevi!ia,eftando en el ReaiCa 1- 
tillodelalnquiíicion de Triana, 
á veinte y uno de Febrero de mil 
íétecientos y treinta y ocho años. 

Lk.Bamda. 

Por fu mandado 

■kícithías Tortoíevo. 



EXOR- 


Pag. I, 



EXORDIO. 





S .T A FUNEBRE 
dcmanftracion la dida una 
amante lealtad , áimpulfo de 
una pena , que con nativa prq- 


X - I - - 

^ chocaiizc dedos ojos , y bufea 
ahora el nuevo condudo de los labios , para dar 
puerta franca a los fufpiros ^ que viven anguítia- 
dos en la clausura del pecho. 

íylash;ii! Que el tropel con que fe arrojan 
entre mis acentos, deíaliñan el. retorico orden 
de las voces , fepultados los dexara en el olvido, 
íi fuera. capaz de olvido nucílro lamento : pues 
aguardad follozos ,cfperad gemidos, fufpendcd 
vueftro porfiado orgullo , que antes de daros li- 
bre paflo , es indifpenfable de tanta tragedia ha- 
cer Un triftc recuerdo. 

; ,Era la hora primera de el dia 3. de Odiubre 
de el año de 1737, la que hizo, ultima cííadnexo- 

A rabl-c 


rabie Parca , la que como aftuto ladrón fe 
de las tinieblas , acabando con una vida , ó 
tandonos los alientos de muchas j dexando 
vida muchas almas ; porque íi el alma masrf^ 
donde ama , que donde anima , á las muchas 
el amoi havia juntado en una , conglutinando!*^^ 
el afetdio^ con un golpe de íu cruel fegur dio 
chas muertes. 


Aísilo íientc , afsi lo llora eíla Guzm^*^^ 
Religiofa Familia en eíla particular exprcísi®'^ 
dcclícntimicnrocomun, nofoloá nueftra Pf^' 
■\ incia toda ; íi a la de Cartilla , Aragón , y Can*^' 
lias, como acreditan las bien fentidas clauful*'^^ 
de íiis mas authorizadas perfonas en fus atenrt^^ 
pcíames, no dudando , que en Roma , ala nod 
cia de nueftro fracaío, reí pondera el mifmo eco. 

íi Havre dudo cabal la íena de cl 
entre obfeuras íombras recuerda ertc iMaufo]cO> 


que ciigío para perpetuarfe mas allá de la muct' 
te una hncza r mas una imperioía voz me rcípoH' 
dequeno; y qucproliga indibidiiando el motí' 
yo , diciendo fu períona , y nombre , y mas qo<^ 
íc cPídle a violencias de la pena el corazón. 

í egina . Si diípones fe renueve un doloí 
tan ciccido que como inefable aun no fe permi' 
te á la facultad de el labio : Infandum Kt/ma 

bes renoy are dolorem^ ^ ,, 

una vez : Muño cl IVI. R,p, Macftro Frai Sal vadof 
García, Prior del Real Convento de San Pab!^ 
de erta Ciudad, Examinador Sinodal de fu A^'' 
zobiípado , de nueftra cxclarecídiísima Patrón^ 
ía Excclcntifsima Señora Marqueía de Aftorg^^ 
Theologo Coníultor , Regente, que, fue de nuef' 
tro'Colegio Mayor deSanro Thomás; y íi porfi^^ 
prendiis fe hii vieran de muncrar fus empleos i t 

• ‘ íl 


Duni (tduhc 


fi effa pahcia Atropos no hiivlcra cortado la tela 

de fu Vida, tramada, no con hilos de bailo efllrn 

bre ; fi con los apreciabics de el oro de fusí ri' 

tos en mayores ocupaciones fe numcranTíus 

prendas , y con mas glorioía corona íe vieran íal 
méritos, (a.) ‘-vietanliis 

_ Y fi ya pronnncx- de tan folemne declama- ..««c 
Clon la caula, preocupo de efta un reparo, 
havrá formado el difereto , haciendo eftu pie- "t* 
gunta: Por que, íi falleció en el Real Convento ^ 
de San Pablo , como en propria Cafa , aqui fe de- 
ploran fus Exequias? Y por qué entre los muchos, 
en los que leaílegurara de el aííiimpro el acierto, 
he de fer yo cl-Orador?En las circunífancias de la 
muerte dcLazaro , halle para todo rcfpucfta. 

No murió che á villa de el Coicgio Apoílo- 
lico , porque fue en Berhania , en fu proprio Caf- 
tilloiTuvo el Divino Macílro la noticia, y al pun- 
to dio á fus Diícipulos el avifo con ellas palabríis: 

La\Arus am'ícus m(ier dormits (3,) A Lazaroha 
poífeido clíueño de la muerte, aquel, que en 
una mifma caía tratamos , comerciamos en una 
miíma mefa , el que fu afable cariñofo trato dio 
mucflias tantas , quantas nucllra confianza tuvo 
experiencias de fu fiel amillad. 

Ltmgo que cfpiró el que reprefenta clic trif- 
tc eípeclaculo , ía lengua de una Campana hurtó 
los oficios a Li pluma , imprimió á golpes charac- 
teresen el metal, y dcfpidiendo loquaces cla- 
mores , torúaron ellos para tardar menos pollas 
pof q 1 aire , efcalaron la clausura por ganar al- 
ucias dcnucílro quebranto, V al punto llena- 

dcch compafsivo rumor , que 
dccia^Nueüro amigo ha muerto. ^ 

'-adauno quiíicra tomar alas, para irloá 

A 2 ■ • ■ 


( 3 -) 

Jcann. c. n 


cxci- 




.(4-) 

Primus Prior 
fi/ií Chrtftíii '■ : : 
tcce hicf^ligio 
Chrifti iflamet 
e/iB. Domini^t» 
Ba/ic?(is Vi?t- 
ceítí. Per. i» 
Ser?n. B.Domi- 
mci. 


(S-) 

Maldün.hic. 


* ^ 1 
e^ccirar dcl fueño de la muerte : Sed y^do , ^ 

fowfio exitem cum, Y como no alcanza á taní^ 
nueftro limitado poder ingenió traza 4iueíl>^® 
amor.de renovar nneítro pcíar, donde cncueH' 
tra.el coníuclo de verlo vávo en'nucfíra mcmc(' 
ria. 

A vida de Lazaro difunto fe enterneció tode 
el Colegio Apoílolico ,y los extraños /quc cft^' 
ban preícntcs : ^^uj^yenerant cum ea ploraTit^^’ 
Mas íolo de Chriíto eícribe , entre los que coríít 
ponian aquella- Apoftolica Comiinkiad el Evan* 
gélida las lagrymas: Lachrymatus ejl Jefus ; moti' 
vo , para que con imecce le Icñalaran por lingiilaf 
amante : Ecce quomoda amabat eum. Era la Ma' 
gedad de Chrido Prior del Colegio Apodolico> 
y fus indibiduosdel Orden de Predicadores , di'^ 
cq mi Apodol 'Valenciano; (4. ■' y por diíplicadí^ 
titulo de Prclado'Vy cípecial amiqo , me tocóíef' 
íeñalado con el dedo‘, parada fina expreíáion dC' 
cangoxatan univcrfal. . - ó 

' Muchos concurrieron pa a confolar de í^í 
rnuertc de Lazaro á tan añigida familiar 
aupem ex ]ud^is yenerant ad J^artham ^ ^ 4 ^' 

riam fUf co/ífolare/iture^sdefraírefuo, Eran dc 
diverías claffes; unos eran , como dice Maldoná^ 
do hombres conocidos > y de la primera didim 
cion de Jcrtifalem , y como tales no podian nc- 
garfe á honrar tan piadofa acción : /« quo non 
terant. homrnes noti confolationis offic 'ium dene^ar^' 
(5;) Otrosi^queptofeílaban lamífma Ley > y 
ligioa; otros que eran amantes de Lazaro ^ Y 
todosconrribuian con fus afedoS : yefta mifi^^, 
puntual afsiílencia agradece nueftra atención. 
Baile ya de Exordio y íqñál'emos el 

fdhcjv-íéph ci déEgypro mtífió de-cient^ 


que dkc; 


y diez anos : JMortuus efl explcth centum decel 

yu.e (6.) Efte ha de Icr la vafa de el 

Pancgynco, y antes piotexto, qne quanto di- 
xcrc en el de alabanza de nucftro difunto , ' no pi- 
de mas affcnlo , que el que es pi oprio de una pia- 
doía congctura, regulada por un humano fahble 
juicio^ íin intentar contravenir en algo a los Pon- 
tificios Decretos i y para que fea en honra ^ 
gloria de’Dids , y utilidad nueftra, pidamos 
á Maria Santiísima me alcance la gra- 
.' •‘cffidiendd la Salutación Angé- 
lica, 


((?.) 

Gen. cap.^o. 


y. 


AVE 



6 



. (^0 
xAfs fcu ficu/- 
tAS djctrnendi 
verum a fAÍJo 
in rehus hifio^ 
ricis. Segt^A 
tJt el N'ort.erii. 

Critica utilifsi- 
Tnxefl ^Cr fa- 
luberrimA ■, fi 
Tnodice ádhi- 
htAturd^ mo- 

cíe. del Thcar. 
humanse. 



THEMA 

MO^fUUS ESTEXfLETJS CENTUl^í 

decem Vitd fuá arniis. Gen.cap. 5 o. 

INTRODVCCION. 


STA VOZ CRISIS ES GRIEGA,' 
íígnifíca lo miímo que juicio y. 
aísi los profeíTores de la critica 
la diííncn de cftc modo : Es una 
facultad , que dií, cierne en lo 
hiftorico lo verdadero de lo fal- 
fo;(i.) í-'S utilifsima, y faluberrima , dice Julio 
Lipfio , fí de una arreglada rnodeítia no pifa la 
raya, (2.) \ , 

Sin faltar a efta Ley -j para que fea útil , y 
falu dable mi Oración , ha de fer de efta el rumbo 
Criíis déla caufa de la muerte , de el que nos re- 
prefenta eííe melancholico bulto á la coníidcra- 
cion. 

ElThcma dio motivo al Abulenfe para cíla 
critica reflexión ; pi’í-'S reparando en los ciento y 
diez años ,que Tolo Jofeph vive , pretende hacer 
juicio de la cania de fii muerte , aunque no tem- 
prana i íi á fus hermanos con anticipación. Aim* 

que 




que la ancianidad de Jofeph era buena , dice (3.) (3.) 

era menor que la de fus hermanos, y Padres: pues 
qual feria la razón >. ' AW../ ¡m- 

Refiere una faifa opinión de los Hebreos, 
que afirmaba j que murió antes que otros , por- 
que havia afiigido á fus hermanos; miseftahi 
reprueba dando la razan , diciendo , qne c 1 trato 
de Jofeph con fus hermanos fue mui jiifto , y fi ¿?u 7 L,i.u^ 
en algo íc excedió , fue en lo benigna. (4.) Abui.hic. 

Acafo feria , reftielvc la caula de acabar pri- 
mero la vida el vigilante cuidado del gobiemO:, 3 uJÚ'lufem 
en el que fe efmcró como hombre , y fabio , que dicnut qtiod 
no acafo cfta voz Latina , que fignifíca ^ntt 

• el cuidado es lo mifmo que cfuafi cor urat, el que '"'"'Zatns 
abrafa elcorazon.por lo mucho que lo aflige. (5,) p.os 
Nació Jofeph mui hombre , y fin feine jante: 

Nemo natuseíi cjualis ]of ^ph cjul natfis e(i homo,{6.) yt 

Fue reputado por el mas íabío : N^nc¡md fapkn- 

tiorem , conjímílem tui in)>emre potcf'o^ (7.) ' m.Zgis b¡ni%'c 

Fuefuperior, y cabeza de fus hermanos r. T’rz». ]nlh 

cepsfratrum, (S,) Y fi en la Ver fión Egypciaca, 

Jofeph es lo miímo que Salvador, (9.) parece que * , 

la critica de el Abulenfe miraba al de nueílro af- ^ 
íurnpto ^ pues me da con gran propriedad la cof- ZJXZt 
ta hecha j para que afirme, que la caufii de la aHosI qui^ZL 
muerte , que tanto fe ha fentido fue haver íido po;i¿/(re 

mui hombre ^ mui fabio, y buen Prelado ; cfto es r« 

lo cierto , y fino, difeurramos ix>r fu orden» 

' í po/:.reí c-mmd 


PRIMERA CAUSA. 

N Ació Jofeph, el Salvador de Egypto, fii 
femejante > mas fi fe advierte el progreíh 

dciu vida, es una continuada tragedia , por me 

’ y^CAVitiwnilingH.\FgyptiACAS^{'Uxtonr>i 
jjcn» C3p><^.iw 


Rcg»í'. 
(■'in X autt f» 

niitítum afjli- 

giijit tmíie ?¡o 7 t 
iit jfí/ie dici^ 
tur-, cur.i qu.ifi 
cor urat , cum 
Jpiritnm valdt 


8 


(!•) 

Gcn.i. 

(^•) 

Gcn.i. 

00 

Div. VAul.a.d 
Htbr&. cap. 5?. 


rccei* por fiis virtudes efpccialcs paternales 
ños j experimento mortales odios ^ Ic arrojaae.n 
una cifternade venden por cíclavodc enamora de 
fu gallarda difppíicion torpemente, lu feñora , un 
teítirnonio falío le pone en una cárcel , una foña- 
da fortuna excitó conjiiracipn can inhumana., Sí 
una íoñada exaltación hace blanco de tanta íaéta 
como diíparó la invidia ,;,quc fera una verdade- 
ra ? A no ha ver nacido Joíeph tan hombre , no 
padeciera tanto, ni fe huviera llorado ,,comofc 
lloró dos veces muerto , porque los hombres in- 
íignes no íefujetan a úna muerte fola. 

A nucílro primer Padre le dice Dios, que ha 
de morir con la muerte : J^orte morkris. Extra- 
ño eílylo i No bailaba decirle, que havia de mo- 
rir? Para que lele añade, -que ha de íer con la 
muerte? (i.) Es la razón : Salió Adám de las ma- 
nos de Dios hecho hombre : Crca^it Tieus homi^ 
nem, {2») Bailaba á Adám, .como humana criatura^ 
decirle , que havia demqrir , que es para todas 
el eílatuto coxmixw Statutfcm ejl hominihus 
morí, ( 3 O Mas íalió de las, manos de Dios tan 
íingular hombre , que nptenja íemejantc i y tifa 
es la razón para notificarle con duplicadas voces 
la muerte. , 

Para darnos el Eyangclilla San Juan noticia 
de la enfermedad , que acabó con la vida de Lá- 
zaro , cícribe de cíla forma : Brat autem quidarrJ 
lan^uens, Eraíe cierto enfermo ( repárele en el 
regular modo de la narración de los Evangcliilas, 
y fe verá, que antes, ó defpiies del ponen 

homo ) cierto hombre. Pues por qué el Evangclif- 
taño lo advierte? Iba á referir, qucdefpuesde 
muerto havia de fer rcfucitado , y configuientc- 
mentc havia de morir fegunda vez ,y de el que fe 

fujeta 


fujctaá dos muertes fe fiipone qué es mui hom- 
bre. 


Mui hombre nació en la Guzraana Religión 
el Padre Macftro FraiSalvador: á los quince años 
viílió iHieílro Sagrado Habito s y entonces piído 
decir, la MyíiicaSionDominica^ que en ella havia 
nacido un hombre hombre : (4.) eíte gozo dio á 
fu madre niiehro Iluílriísimo , y Reverendif. 
íimoScñorD.FraiFrancifco Laífo de laVcga^Obif- 
po de Placcncia ^ el que haviendo concebido 
grandes cíperanzas de la buena Índole , viveza 
de ingenio , talento , y habilidad de nueftro Sal- 
vador , le aplicó eÜe hijo a íu madre. 

Luego(diccla Mageítad Redemptora por fu 
Evangeliza S. Juan ) que una muger da a luz un a 
muchacho: Cum auttm peperit pucrum , (5 ,) fe ex 
plica en alegres júbilos , porque ha nacido un 
hombre para el mundo : natusejí homoin 

mundum. Filas voces motivan un reparo mui fe- 
mejantc al que íe infiere, de llamar mui hombre á 
niicílroFrai Salvador, qnando al veftir nueñra 
Sagrada elcamena,íolo contaba de íu edad quince 
uños, Teperit puerutn status efl homo. Mas 
á uno , y otro íatisface el Doóto Silveyra de eíla 
forma : Qt.iando un joven llena á todos de gozo, 
por ver como diligente cumple las obligaciones 
de íu eílado, y deíepcña obíequioío las de fu mi- 
nifteriOjCfte es hombre: Ex ^audlo^uod conferí ex 
fui mini¡}erio,aC obfeqmoyejl homo.{^ profun- 
didad deícubre en el texto cíla Do( 5 la Pluma: No 


(4Ó 

Ntaiqicid pon 
dicet hof}!o , esr" 
homo natas efi 
ea. Pía Un. 
. 86 . 


T 

Joann. c. 16, 


(Ció 


•Süvcy. hic.; 


dice, que nace eftc hombre en el mundo, fino para 
Sidixera , que nacía en el rmindo, era 
ani mar , ejue nacía para si proprio i diciendo, que 
nacía para d mundo , t ra dará entender , que 
nacía para otros , y no para si : N>itus e¡l Jpomo in 

B tmindum. 


I 


lO 

muninm ^ cjr/ta non nafa tur ftht , fed aJUs, 
Hagaíc memoria de lo que dcciii la carta ^ 
toda la l^rovincia, que muchas ferias perfonas 
de cfra Ciudad decían : el ‘Padre jAaeflro Fral 
Sai^íídor García y ¡olo^para sí es ?nalo > porejue etn- 
picada en el bien de otros, no mira por si proprio, 

■ Al contemplarlas continuas tareas alas 

que no le permitía la menor intcrmíísion fu cclo> 
me perfilado , que al favor , que agradecía á 
Dios de havcrlo hecho hombre hacia prefente 
del paciente Job aquella fentencia : Homo nafei- 
tur ad laharem, (7,) E! hombre nace para el tra- 
(7O bajo ; jamas fe miro en los brazos de el ocio y por- 
Jpb.cap. 5. que lo trataba como a enemigo; ni atinen los 
paííosde una honefta recreación, fiempre ocu- 
pado en la utilidad comuíu 

No Ini vitud moral > que no fe dieífe á 
conocer en efta continua Operación , paciencia^ 
,• manfediimbre , humildad , modeftia , magnani- 

midad, y fortaleza , juntaba en amigable unión 
dos , que parecen mui reñidas , que ion pobreza, 
y liberalidad} pues íieudo mui pobre, era mui 
liberal 1 imofnci o j. ademas de una fíruada quo- 
tidiana limofna , quedaba, como íi tuviera al- 
guna renta Eclefiaftica, En eflas calles, enaca- 
handofe los ochavos, que llevaba coníigo , co- 
mo le pidieran , echaba ramo , baila que volvía, 
a la Celda , de los del Compañero. 

Eíla hermofura de variedad de virtudes con 
que adornaba el interior de fu alma > fe aííomaba 
á fu roílro , haciéndolo tan agradable , que mu- 
chas perfonas En tratarle^ fplo con verle, le que- 
daban aficionadas. 

Efta fingularifsima prenda fe la participo 
fin duda ^1 Salvador de el Mundo de el que cf- 

cribí? 


II 

cribe el Padre San Gregorio , que el oculto cí- 
plcndor de íu Divinidad de tal íuerre brillaba en 
fu Koftro Soberano, que lolo con dexarfe ver, ar- 
í’átfraba con dulce violencia a las humanas criatu- 
ras. (8.) 

Y con bailante fundamento podré decir, 
que á nueftro Frai Salvador abrafaba íu corazón 
el fuego de la Charidad , es prudente ilación de 
íiquel celo , que decía la carta , conque miraba 
p^r el honor Divino, procurando el que no íe 
hiciera á Dios la menor ofenfa ; y para cfte Ha , á 
donde quiera que tuvo íu morada , aun a coila de 
íu padecer,miraba por la paz. En cierta Comuni- 
dad vivió, donde todos los años fe proveía un 
empleo ,al que conciirrian por lo regular iguales 
acreedores : trabajó mucho en una concordia de 
.alternativa , para evitar el calor de las diíputas, 
que ral vez fe leen de el Colegio Apoftolico > y 
Ja permitida opoHcion , que traben entre sien* 
contradas opiniones. (9.) 

Dcícabalfaias, que el Salvador de clMim- 
do viniera , para falud de el genero humano:mas 
es de notar la phraííe conque explica fu anfia ; y 
es , que fe encienda como una Lampara : tit Sal- 
l^ator ejíis , ut La?npíts accendatur, (lO.) Pues 
por qué no como Antorcha , como Luna , ó co- 
mo SoH Es la cania: venia a dar muerte alas 
cncmiíladcs en si proprio , como dixo mi queri- 

ÁoVixhXo'.lnterfiiícns inimícitias í 0 

En la Lampara haitres cofas : fuego , olio , y 
agua; agua, y fuego fon elemenros mui contra- 
rios : en el olio fe cxprefl.i el nombre de el Salva- 
dor: effiifum nornentunm. (12.) Yjdefea- 

ba, que á coíta de coníumirfe como el olio en la 
Laiupwira , lucra entre cnemiílades mediador. - . 

Bz Fue 


(S.) 

Cert:pu>gor ip- 
7>iAjcJÍAS 
DivuniAUS 
o uitÁ , quA 
etiam in hu- 
ChtifH 
j-.icic ri lucehiitt 
tx aÚ jl’ vid^Tt* 
tis iwdias fo-* 
tiral Aj¡t¿7íU 

D. Gic^. ia 


(9O 

Fa¿?A efi 
tt jn , as'con- 
ti. 7111 tío ínter 
tos qrds eo'iim 
Vidaitur ejje 
mojor, S.Luc, 
c. zz. 

(10.) 

Ifái. cap 6oi 
(iiO 

D. Paul, in 
Epiü- ad 
Eph-l.i- 

C’2--) 

Gane. !• 


Ibr., Benjdm}?t 
f^^do/ejieíii/us 

in mentís ex- 
ce^u,'Qiz\>6-j , 


Fue un hombre niicftro Fi*. Salvador , que 
fe abrafaba porque hiivicra paz poniendofe en 
medio de qualquicra diícordia : y íi en cftc paci- 
fico celo ardía fu corazón , qué mucho , que por 
ícr tal hombre llcgaíTe a morir ! . . 

SEGUNDA CAUSA. 

L a fegunda concaiifa déla muerte deJofcph> 
fueron los dcívtlos de fabio. 

A no fer la fabidiiria de nueftro Macftro di- 
funto tan notoria en feñalarle termino 3 fe em- 
barazara la mayor eloquencia > y afsifolo hará el 
diícurfo paufa^ en lo que por fingular pide al- 
guna advertencia. 

Lleno tan prefto aquellas cfperanzas ^ que 
de nueih'o Frai Salvador havia concebido el Iluf- 
tri simo , y Reverendifsimo Señor Obifpo de 
Placencia, que apenas contaba veinte y dosanos>. 
quando lo envió la Obediencia por Lecílor de Ar- 
tes de mi Convento , Colegio , y Univeríidadde 
Almagro : fui teftigo de las admiraciones;, que 
mereció á todo aquel Clauílro , llevándole de 
todos los ojos y en cílos los cariños. Alli fe po- 
día dudar , fi cfle Lcófor era Joíeph ^ ó fu herma- 
no 3 el dilcódo Benjamín , admirado en los cxccf- 
íos de fabio.- (i-) 

Adornó fus íicncs coa la azulborla^ indi- 
penfablc grado de Maeílro en Artes para ocu- 
parla Cathedra de aquella Univcríidad, Suípen- 
íos nos dexaba en admiración , ver el maoiítcrio;^ 
que le ganaba univcríalcsaplaufos en edad;, que 
la concertada providencia de mi Religión íolo 
nos da la plaza de Diícipulos^ - 


Qué ves j Jeremías ? Virgam Vt^ilantem 
f^oVideo. ( 2 ,) Una vara vigilante es lo que veq; 
y lo que admiro es, que fe ha llevado de todos 
los ojos , porque de eftos cftá llena : ^uaft ocula- 
(3.) Pues no lo extrañes, díxcra yo al Pro- 
•pheta; porque tíía vara es de Almendro, dice mi 
Gran Padre San Auguftin , que madruga á flore- 
cer con anticipación á los demás arboles: x^myg-^ 
d.tlinam , feilicet alíis arhoribuí celeriu^ 
florete. (4.) Pues no fe extrañe ,nucltro Frai Sal- 
vador fe lleve todos los ojos, y atenciones >íi en 
la. temprana flor de fu edad fe mira con frutos de 
fabio. 

Alta providencia de graduarfe entonces de 
•Macftro en Artes , para que no lo fafeinaran , 6 
'hicieran mal de ojo i achaque , á que cftán íuje** 
ros niños , y fabios r y aunque por el primer ti- 
tulo eftaba libre , por fer ya mui hombre , no ef- 
¿aba eíTempto por el fegundo. 

Llamaíe cierta eípecie de Grado Baccalau.- 
ro , dicción , que fe compone de dos voces , Bac.- 
caro , y Laurel j yervas de las que ios Antiguos 
rexian Coronas para los Sabios, las que tienen- 
virtud contra el mal de ojo : todo lo dice nuef.- 
tro Herrera. (5.) Salió , pues , Baccaularcado de 
Almagro , coronado de Laureles , y libre de fiL 
cinaciones , vino a leer la Sagrada Theologia á 
íuRcligiofifsimaCafa 5 y terminada lu Lección^ 
fe retiró a che Colegio , con el titulo de Thcolo- 
goConfultor de la Excelentiísima Señora Mar- 
q[Licfla de Aftorga; y como no efluvo fu talento 
oculto , le honró nucflro Colegio Mayor de San- 
to Thomás haciéndolo fu Regente. 

Calle mi lengua, que mc;or lo dirán los 
Thcatros de cfta mejor Sevillana Alhenas, y bien 

publico 


T 

Jerem. cap, i. 


Biblia máxi- 
ma. bic. 

C4:) • 

Aug.lerm.z, 
ad frar. 


H crreia en la 
Otscicn de 
giaciaspor el 
grado de Prc-? 
iciuadü. 


Ecd- in lüo 


(70 

S. Vint.Fcr.in 
ferm. S. Tho- 
piíe Acjuinc. 


publico lódcKÓ la fama con fu clarín cómo dc- 
fempcnó cílos empleos. Mas como le havia dc 
negar el Cielo los créditos de fabio , quando 
mui devoto de el Angel de las Efcuelas repetía 
muchas veces fu oración j en la que no íolo pe- 
dia inteligencia de íii docflrina , ñ también lá 
imitación de fus obras ? £/* docuit intelleñf^ 
confpicere, c¡Uíe e^it imitatione complere, (6,) 

La primera obra , que fe lee de nueftro An- 
gélico Dodor , queexecutóen eílc Mundo, fue 
(íiciVdo de un año ) rragarfe una cédula , donde 
eítaba eferita el AVE MARIA; por lo que di- 
xo mi Apoílol de Valencia , que efte hecho de 
fundaría vida en la Encarnación de el Hijo de 
Dios a era una feñal grande de fu fantidad , y fa- 
biduria : jt^num fuitfelentice fuá j, 

fdhationis \ cuj US fúndame ntum e¡l Filii T>ei In^ 
carnatio, ( 7 .) 

La citada carta decía , y era conñante á 
n^iiichos , que anticipando la ora de las Aves , an- 
tes de recebir el Pan de Vida , y Entendimiento 
en el incruento Sacrificio de la Mifía , y de echar 
mano' á los libros, rezaba la primera parte de 
Rofario i Y de quien tanto madrugaba á defa- 
yiinarfe con la Salutación Angélica , y con el 
primer M/fterio de el Santifsimo Rofario , que 
es el de la Encarnación de el Hijo de Dios , que 
dixeraSan Vicente Fcrrcr ? 

Con la llave dorada de la efcolaftica 
Theologia , de 1^ ^ue era mui feñor , entró á rc- 
giftrar los arcanos de laMoraLMvftica, Doemag- 
tica , y cxpoíicion de la Sagrada Eferiptura , no 
quedando folo en la cfpcculacion de fus verda- 
des; porque Pulpito , Carhedra , Confeííona- 
rio, Silla en Coníiikas^ eran la palcítra donde 

con 

- 


í5 

con frcquencia fe vían pradicadas; y por las ta- 
reas de ei Pulpito, como publicas, íc conoce- 
rán las otras , que no fueron menos , dexando* 
las, como ellas piden , en filencio. 

Qué Sermones de empeño fe ofrecieron , 
dentro, como fuera de la Religión , que no le 
pulieron en el Pulpito? Algunos fe dieron á la 
<-^ftampa , donde advertirá el eftudioío , que en el 
claro eco de lo fútil, con que daba fazonado guf- 
to á los entendimientos , incluía unos defenga- 
ños, que íiendo para eílos luces , arrojan á las 
voluntades llamas. 

Biencontexra cfta verdad aquel cafo , pa- 
ra mi tan admirable , quando el íeñor Don Jo- 
feph Moreno y Córdoba , Canónigo Peniten- 
ciario de efta Metropolitana Patriarchal Igleíia, 
citando en la Corte de Madrid en graves nego- 
cios de fu Iluílrifsimo Cabildo, previendo la 
piadofa acción de hacer cite honras á fus Capitu- 
lares difuntos : viendoíe cercano á morir , íigiú- 
ficó á fu confidente , que defeaba , que de la fú- 
nebre Oración de citas fuera el Thcma aquellas 
palabras de David : f^niyerfayanitas » omnis ho- 
mo viyens , y que la Predicara el mui Reverendo 
Padre Macflro Frai Salvador García: todo íc exc- 
cutó á la letra ; y en efta voi á conftruir la inten- 
ción dei que aísi lo difpuío , que no fue otra, que 
decirnos , que el Padre Maeftro Frai Salvador 
Predicaba defengaños , de los que guítaban aun 
los muertos i y que fi viniera de el orro mundo á 
Predicar en fus Honras, Predicara los mifmos. 
Mas advierte mi ignorancia ^ que el íeñor 
Don Jofcph , en la referida elección , al paílo, 
que huía fu humildad alabanzas , publicafu pro.« 
piia grandeza ; pues corno eícribe Einiíícno . la 


( 8 .) 

Ex dig 7 í¡td<^ 
ImdxiitiS cog- 
nofcittir m.xg- 
nificenti( 7 > Uh- 
dis. Emii. 

hom. in Joan. 

Eeiix Adole j- 
ce?iS‘)^(ti íAj.cfn 
( Homsrum) 

tUATiU lüfJl 
prdco/ui» hx- 
iítre mottifii- 

C/c.pro 

(lO.) 

Mifsitqrie per 
ra ui 

Egijlolx ponite 
yriArn ex ád 
Zierjo hclld etbi 
j'orlí/s/mum e (i 
ErAiiitm. Rsg. 
C. II- 

(ii.) 

S.Math. c.iy. 


(ll.) 

S. Aug. traft. 

ip.injoann.c. 

lí?- 

(13O 

Tribus lítteris 
i?tfcripi7i w í- 

iz¡fe(ÍAtur enirn 
Domiuum 
ge7»e(fe Vhilo. 
JophiA pTAcii- 
CA , it-tíura . 

lis . 0 ^ rheofo^}. 
cA. Thcüfilatl. 
inJoann.c.iS. 


1 6 

ki magnítud'dc cI aplaudido fe inHcrc de lo cxcc-' 
lente de el que lo alaba ^ (8.) y que le conviene 
por fcñalar ral Orador en propriedad , el elogio- 
que pronunció Alexandro Magno al llegar al fc- 
pulchro de Achiles : Feliz hombre ^ que merccií- 
te tener por Orador tal Homero! (9.) 

Fue en fin , en la campaña de Minerva el P. 
Maeílro un esforzado Orias ; fus letras le ponian 
adonde la literaria guerra era mas fuerte, y adon" 
de hacian frente los masvalerofos Antasroniftas. 
Hada que Unas tuvo letras no peligi.oíu vida; 
luego que las llevó coníigo , padeció la muerte, 
(ro.) O, letras! O, íabiduria , que al miímo tiem- 
po que iois executoriada nobleza de lo racional, 
lleváis con voíorras la cania de morir 1 

No coníiguió la porfía de la perfidia Judaica, 
que fe borrara el rotulo de la Cruz : no fue acafo, 
dicen Sagrados Expoíitores , fino Divina provi- 
dencia ; era cite titulo , dice San Matheo , la cau- 
ki de la muerte de el Salvador : Et ifj^pof»erunt 
f ’ 4 per caput ejus cauf <tm ipftcís j cripíaí». ( i i .) Ef- 
taba en la Cruz Niicítro Redemptor , dice mi Pa- 
dre San Auguftin , como un fabio Maeñroenfu 
Cathedrvi l Cath-dra fucrit docentls* 

(iz.) Y adonde cftá de un Maeílro la fabiduria, 
es Divina providencia, que eílc infcparablc la 
caufa de fu muerte. En la variedad de idiomas, 
que eftaba eferito el rotulo, fe fignifícaban diver- 
fas ciencias ? dice Theofilaóto. (1 3.) Y efte rotulo 
tan lleno de ciencias , cjÍ?i .,;iula de la muerte del 
Salvador : fobre kGateZádice San Matheo , eíla- 
ba la caufa ; Sup^r Caput ejus cauf sm. Lo miímo 
eícribe de la Corona : Et pleBentes Coronam de 
fpinis ypofucruat fuper €aput ejus. Llenó eíla Co- 
rona la Cabeza de el Redemptor xlc agudezas ; Y- 


í 7 

cl mifmo fitio , qirc eflán las agudezas de un 
Macfti-.o fabio, íc pone la cauía de iirmucrreipues 
no íc pi cc^unre ya de que murió el Padre xVíacího 
^ni Salvador/i íe íabc.quc era fabio^y agudo. ' 

TERCERA CAUSA. 


V Hamos ya cl ultimo achaque ^ que completó 
la caula de la muerte de Jofeph,qiiefuc el 
'íer fuperior , y cabeza de fus hermanos. 

Es Opinión de muchos Authores,que en aquel 
^nillo^quc dio Pharaon á Jofeph ,en el que le en- 
tregó toda fu poteftad j citaba >efculpida una 
Cruz, (u) 

Por Cruz tenia el P. Maeftro las Prelacias, 
temiéndolas como á la muerte. Luego que acabó 
la Lección deThcologia, fe retiró á eíte Colegio, 
renunciando con las que le brindaba la Suprema 
Cabeza de la Provincia,admitió dcípues la de fu 
ReligiofifsimaCafa, por condcfcendcr a úna con- 
gruencia comum 

Lo mifmo fue tomar la poííefsion, que decir: 
Ello es fer Prcladoc'Bfto es morir.RcparóelP.San 
Gregorio en clOlio,con queUngió Samuel áSaul, 
para darle la Regia Dignidad : y dice ,que fue lo 
mifmo,qnc ahora cxccuta nueftraMadre la iglefia 
con los que eítán cercanos á la muerte , que es 


(1-) ; 
uuiit ht 
annit/o , quem 
Jojljho tune 
iradidií I hit- 
rao , CuiCís fi- 
gura /cuífíam 
jttijft OT atgu- 
mentum JuA 
Ju^reniiX, pote- 
Jiatis. Vil ar. 
in Ephftner. 
dic 15?. Marc. 

Ttiht Scmml 
¡ttJticuKi o/eit 
0 “ íjjtidit fu- 
fer c'flpiít Sa- 
mutits, í{eg. I. 

Nora: Hoc 
frojtf/o , hoc 
yntione ex- 
primí tur, quod 
m^aticÍAtccíe^ 
fia nuTic tu. 
nim maUriali. 


darles la Extrcma-Uncion;porque lo mifmo es en- 
tregarle á uno el mando , que darle el Olio , y 
acercarlo á la fcpiiltura. (2.) 

Luego que Samuel fucUngidoporMonarcha, 
le envían al fepulchro dcRachél , donde le dicen 
hallará fus primeros vafíallos : In)tcnlcs dnosYircs 
Jftxta fepulchrum F^chciis, (5.) Que cs cfto,cxcla- 
mael DoóloSilvcyra, qué Saúl ha de hallar los 
primeros fubditos junto al fepulchro? ^ujdcíl, 

C epuod 


tér txhiheiur-t 
^uidquid in- 
cnlmine pom, 
tur Hacramen- 
tum Jufcipit 
Fntionis. 

Gi cg. lib. 4*c. 
5 * 

.) 

i.Rcg. c. loj 


xS 


. Í4) 

Silv.ihom.ij. 
í.,14. ¡ib. 8. 


cjuod creatus J{ex primos fuhditos^ apad fepulchruf^ 
in^enit ? Queha de ícr,rcípondc:,que lo miímo es 
tomar poííeísion dcl Throno,quc encontrar lafc- 
pultura; ^uia idemej} in)?enire fuhditosyac inl>enl“ 
refepulchrum> (4,) 

No tardó niicftro Prior un año en encontrar el 
íepulchromias tan quebrantado de accidentes en 
fu Prelacia , c[ue muchas veces íii aípcd:o parecííi 
' de un oleado* 


<- Son las Prelacias unos cargos, que fon gravofas 
cargas , y para el que las lleva fobre si , como de^ 
be, de mortal pefoiel que las echa por la cfpalda, 
da con ellas en tierra, y hace de ellas afsicnto para 
el defeanfo* 

Soi un hombre conílituido debaxo de digni-^ 
dad ,dixo el Centurión á la ¡Víagcftad de Chrifloi 
^¿^f^^homofubpotefiate eonflitutus, ( 5 .) Mas 
§.ívhih.c.8. parece que elevara fu empleo íi dixera,que eftaba 
conílituido fobre la dignidad, y que cíla eftaba 
debaxo de fu dominio,como dixo de fus fubditosr 
Idt habensfub me milites^ Pues errará en la rela- 
ción de lo ajuftado de fu oficia, porque efte Cen- 
turión, dice la Purpura de mi Hugo, (6.) fymboli- 
za á un Prelado, que tiene quebrantada fu corpo- 
(<^-) rálfalud, gobernando con fortaleza fu efpiriru, y 

si de fu obligación, y potef- 
iid cjl CAYO in~ tad la carga , para que dcl mifmo modo , que por 
prmAtur. sig- fci* Supcrior > a fus fubditos,.lc obedecían cftos 
^ci'tis^cAr^' promptos : tíítbens fub me milites ^ dicohuiCr 

hit Íí^jirmfriy ^adif aUi Ct* yenit, CS^^ fer^o 7 neo 

in {ervitíí- fitc hoc,^facit> Afsi el como inferior, y fubdito á 
fsred^/.Hú^. fu obligación refpondiera prompto á fu llama- 
- - miento* 

La carta á la Provincia nos dicc,que al ver alP» 
¡VlílCÍtroPfiQi ¡;an rod^^dp de ocupaciones, y tan- 

agra.- 


19 

Agravado de accidentes^ le rogaban fe difpenfara 
en aloo;mas qué rcípodia: Laohligadon me ILima* 

Y arraílrando de íu cuerpo enfermo, hacia que fi- 
guicra, como un efclavo á fu íeñor, a fu rcligiofo 
efpii-itu,para afsiftir á todo. O, Prelado! 0,excm- 
plo ! O , qué confuíion 1 Si como te sé conocer te 
acertara á imitar,. 

A las regulares cargas de fu Prclaciafobrevi- 
no aquella anguíl:ia,que tanto deívelo, y cujdado 
cofió á aquel Salvador de Egyp:o, en los anos de 
eflcrilidad de aquel Reino, , 

Quando el P. Maeftro Prior mas fe fatigaba eii 
bufear trigo qcl País , para el fuílento de fu mui 
numeroía Comunidad le acometió la enferme- 
dad, que le quitó la vida* 

v: Corriendo vino al Scpulchro la mañana de la. 
RcfLirrcccion,dicc de si mifmo el Evangeliíla San 
Juan , y que llegó primero al Monumento : yenh ^ 

^rimus Acl J^onumentunu (7.) Era el de menos Joann.c.zo,. 
edad de todos los Apoílolcs , y vino como Prior, 
d¡ccelS¡riaeo: (8.)rf«/V7’Wor.. Y fi atendemos a 
la metaphora con que la Mageftad deChriíto pi e- 
dixo havia de caer en el Scpulchro , fegun el mil- 
moEvangeliílajiba eílc á bufear un myftico trigo 

de aciLiclla tierra vNijt^ntnumfrumenticadens'ifii 
í¿-rr^wwor/««w/»em.( 9 ,), Pues qué importa, que • v 

el Prior difunto^ contara 5 1 . año deín edad, para joann. c.iii 
que de corrido , ya fatigado encontrara, primero 
que otros mas ancianos,la íepultnra. 

Ya llegó eílcPreladoafu ocaío.í^t'*^ue es pro- 
prio fymbolo dcl Sol. ( 10 ,) Trestüas antes de la (lo.y 
muerte conocí , que la. miraba mui cerca, fegun eüet 

una tefpuefla , que prefentes algtinos Religioíos, 
dio a linas que le decía , procurando fu coníuclo; 

X U contempiaba ;» quinado el dw
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Full text of "Oracion funebre; panegyrica crisis de la causa de la lamentada muerte del mui ... Fr. Saluador Garcia, Prior del Real Conuento de San Pablo de San Pablo de esta ciudad de Seuilla. Orden de Predicadores, en las honras, que la piadosa ... dixola ... Frai Juan de Mendoza"

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